الوهابية دعاوي وردود — الصفحة ١٢٤

رأي فقهاء السنّة :

وما ذنب الشيعة الإمامية لو عملت بمقتضى السنّة الشريفة ، وسلكت سيرة المسلمين في زيارة القبور ؟ !

هل كانت القبور المقصودة كلّها قبوراً للإماميّة ؟ ! وهل الزائرون لها كانوا كلّهم شيعة اثني عشرية ؟ ! هل كان ابن خزيمة وعديله الثقفي من الشيعة ؟ وهل شيخ الحنابلة كان شيعياً حيث يزور قبر الكاظم عليه السلام ؟

وهل كان ابن حبان شيعياً حيث يزور قبر الرضا عليه السلام ؟ أم هل كان الشافعي محمد بن إدريس شيعياً وهو يزور قبر أبي حنيفة كل يوم ؟

وهل كانت عائشة من شيعة علي عليه السلام وهي تزور قبر أخيها عبد الرحمن بمكّة ؟ !

رأي فقهاء السنّة :

رأي فقهاء السنّة :

1 - العسقلاني : فانّه بعد أن نقل حديث أنس « مرّ النبي صلى الله عليه وآله بأمراة تبكي عند قبر فقال : اتقي اللَّه واصبري . .

قال : واستدل به على زيارة القبور ، سواء كان الزائر رجلًا أو امرأة ، وسواء كان المزور مسلماً أو كافراً لعدم الاستفصال في ذلك . .

2 - قال النووي : وبالجواز قطع الجمهور . وقال صاحب الحاوي ، أي الماوردي : لا تجوز زيارة قبر الكافر وهو غلط .

وحجّة الماوردي قوله تعالى : وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ وفي الاستدلال بذلك نظر لا يخفى .

قال : وبالجملة : فتستحب زيارة قبور المسلمين للرجال لحديث مسلم : كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنّها تذكِّر الآخرة .