الوهابية دعاوي وردود — الصفحة ١٠٠

مناقشة المدعى :

فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً « 1 » .

فإنّ الزيارة هي الحضور الذي هو عبارة عن المجيء إليه سواء كان لطلب الاستغفار أو بدونه .

وإذا ثبت رجحان ذلك في حياته ، ثبت بعد مماته ، أيضاً لما دلَّ على حياته البرزخية وسماعه وردّه السلام على من يسلِّم عليه وعرض الأعمال عليه .

1 - فعن القسطلاني : ليس من يوم إلّاويعرض على النبي أعمال امّته غدوة وعشية ، فيعرفهم بسيماهم وأعمالهم ، فكذلك يشهد عليهم » « 2 » .

وروى ابن زرعة العراقي : عن ابن مسعود قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم ووفاتي خيرٌ لكم تعرض عليَّ أعمالكم فما رأيت من خير حمدتُ اللَّه عليه وما رأيت من شرّ استغفرت اللَّه لكم » « 3 » .

2 - قال السبكي - فيما حكاه عنه السمهودي : « والعلماء فهموا من الآية العموم لحالتي الموت والحياة ، واستحبّوا لمن أتى القبر أن يتلوها » « 4 » .

3 - وحكاية الأعرابي أيضاً تدلّ على الحياة البرزخية

( 1 ) - النساء : 64 . ( 2 ) - المواهب اللدنية بالمنح المحمدية 3 : 410 . ( 3 ) - طرح التثريب في شرح التقريب : 297 . ( 4 ) - كشف الارتياب 256 ، 340 .