شبهات وايضاحات حول أصول الفقه للشيعة الإمامية — الصفحة ٨٣

5 : خبرالواحد والقياس ظنّيان فلماذا التفريق بينهما ؟

ثالثاً : احتمال أن يكون القائس قد أضاف شيئاً أجنبياً إلى العلّة الحقيقية لم يكن له دخل في المقيس عليه .

رابعاً : احتمال أن يكون في الأصل خصوصية في ثبوت الحكم وقد غفل عنها القائس .

ولأجل وجود هذه الاحتمالات الّتي لا تنفكّ عن ذهن القائس ، رفضت الإماميّة العملَ بالقياس إذا كان مستنبطَ العلّة .