آل البيت ( ع ) وحقوقهم الشرعية — الصفحة ٢٤

ثانياً : تذكير الضمائر

ففي الآية الأُولى يخاطبهن بهذه الخطابات :

1 . « لَسْتُنَّ » . 2 . « اتَّقَيْتُنَّ » . 3 . « فَلا تَخْضَعْنَ » .

4 . « وَقُلْنَ » .

وفي الآية الثانية يخاطبهن بما يلي :

1 . « قَرْنَ » . 2 . « بُيُوتِكُنَّ » . 3 . « لا تَبَرَّجْنَ » . 4 . « أَقِمْنَ » .

5 . « آتِينَ » . 6 . « أَطِعْنَ » .

وفي الآية الثالثة يخاطبهن بقوله :

1 . « وَاذْكُرْنَ » . 2 . « بُيُوتِكُنَّ » .

وفي الوقت نفسه يتّخذ في ثنايا الآية الثانية ، موقفاً خاصّاً في الخطاب ويقول :

1 . « عنكم » . 2 . « يطهركم » .

فماوجه هذا العدول إذا كان المراد نساء النبي ؟

أوليس هذا دليلًا على أنّ المراد غيرهن .

وأمّا ما اعتذر به الشيخ عن إبدال الضمير المؤنث بالمذكر وقال :

« لأنّه إذا اجتمع المذكّر والمؤنث في جملة غُلّب المذكّر » .

فهو من أعجب الأعذار ! لأنّ الشيخ في هذا المقام بصدد بيان اختصاص الآية بنساء النبي بشهادة أنّه قال :

« فإنّ نص‌الآية وسياقها يدلّ ولأوّل وهلة [ على ] أنّ