آل البيت ( ع ) وحقوقهم الشرعية — الصفحة ٢٢

أوّلًا : اللام في أهل البيت للعهد

لَفِي خُسْرٍ » « 1 » .

وهذا الاحتمال قطعي الانتفاء في الآية « أَهْلَ الْبَيْتِ » على وجه لا يحتاج إلى بيان .

ب . الاستغراق ، وهذا كالاحتمال السابق .

إذاً ليست الآية بصدد بيان جميع البيوت في العالم .

فتعيّن الثالث ، فلابدّ أن تكون اللام مشيرة إلى بيت واحد معهود بين المتكلّم والمخاطب ، وعندئذ يجب تحديد هذا البيت الواحد المعهود .

فهل هو بيوت أزواجه ، أو هو بيت فاطمة ؟

لا سبيل إلى الأوّل ، لأنّه لم يكن لنسائه بيت واحد ، بل كانت كل واحدة تسكن في بيت ، ولو أُريد واحد من بيوتهنّ لاختصت الآية بواحدة منهن ، وهذا ما اتفقت الأُمّة على خلافه .

وأوضح دليل على نفي هذا الاحتمال أنّه سبحانه عندما يتكلّم عليهنَّ ، يجمع البيت ويقول : « وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى » « 2 » ، فتعيّن أنّ المراد بالآية بيت فاطمة وزوجها والحسن والحسين ، فتكون الآية ناظرة إلى

( 1 ) العصر : 2 ( 2 ) الأحزاب : 33