فهارس رياض السالكين — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

يكون بمعنى شيء عند من أجاز وقوعه بهذا المعنى في

الاثبات ولم يشترط النفي .

قال الفيّومي في المصباح : ويكون بمعنى شيء وعليه قراءة

ابن مسعود : " وإن فاتكم أحد من أزواجكم " أي شيء ج 7 / 312

( 62 ) سورة الجمعة

9 ( إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة )

وضمّ الميم من الجمعة لغة الحجاز ، وفتحها لغة تميم ،

وإسكانها لغة بني عقيل ، أمّا الضمّ والإسكان فمشهورتان ،

وأمّا الفتح فغريبة حكاها الواحدي عن الفراء وحكى الزجّاج

الكسر .

قال في الكشّاف في سورة الجمعة وقرئ بهن ج 6 / 204

( 66 ) سورة التحريم

4 ( فإنّ الله هو مولاه وجبريل )

فيه لغات : جبريل بكسر الجيم والراء بلا همز ، وجبريل بفتح

الجيم وكسر الراء بلا همز ، وجبرائل بهمزة بعد الألف ،

وجبراييل بياءين بلا همز ، وجبرئيل بهمزة وياء بلا ألف ،

وجبرئيل مشددة اللام ، وقرئ بهن ج 2 / 27

8 ( يا أيُها الذين آمنوا تُوبُوا إلى الله توبةً نصُوحاً )

روى أبو بكر عن عاصم أنّه قرأ " نصوحاً " بالضم وهو مصدر

" نصح " ج 6 / 125

( 70 ) سورة المعارج

43 ( كأنّهم إلى نُصُب يوفضون )

النصب بالسكون : العلم المنصوب ، قال في القاموس : ويحرّك