فهارس رياض السالكين — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

نَعَمْ : - بفتح النون والعين - وكنانة تكسر العين ، وبها قرأ الكسائي ج 1 / 82

( 40 ) سورة غافر

37 قراءة حفص : ( لَعلّي أبلُغُ الأسباب * أسباب السماوات

فأطَّلِعَ ) بالنصب ج 4 / 468

( 48 ) سورة الفتح

6 بفتح السين ، وفي غيرها بالضمّ ، وقرئ قوله تعالى : ( عليهم

دائرة السُّوء ) بالوجهين . ج 5 / 65

( 51 ) سورة الذاريات

23 ( مثل ما أنّكم تنطقون ) قرأ حمزة والكسائي وخلف وعاصم

سوى حفص " مثل " بالضمّ على أنّه صفة لحقّ ، والباقون

بالنصب على الحالية من المستكن في الحقّ ، أو على أنّه

وصف لمصدر محذوف ، أي : إنّه لحقّ حقّاً مثل نطقكم ج 4 / 333 و 334

( 59 ) سورة الحشر

2 ( هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم

لأول الحشر ) الحشر : إخراج الجماعة عن مقرّهم وإزعاجهم

منه .

وقيل : جمعهم من كلّ ناحية للخروج حشرهم حشراً من باب

- قتل - ومن باب - ضرب - لغة وبالأولى قرأ السبعة . ج 5 / 490

( 60 ) سورة الممتحنة

11 ( وإن فاتكم شيءٌ من أزواجكم إلى الكفار . . . )

أحد : أصله وحد ، فأبدلت الواو همزة ويقع على الذكر

والأنثى ، وهو هنا بمعنى إنسان أو بمعنى واحد ، ويجوز أن