فهارس رياض السالكين — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

في قرار مكين * ثُمّ خلقنا النطفة علقةً فخلقنا العلقة مُضغةً

فخلقنا المُضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً * ثُمّ أنشأناه خلقاً

آخر فتبارك اللهُ أحسن الخالقين )

المشهور في الرواية إفراد العظم أوّلا ، ثمّ جمعه ، وهي قراءة

زيد عن يعقوب في الآية الشريفة ، وروي بالإفراد فيهما وهي

قراءة ابن عامر وأبي بكر ، وبالجمع فيهما وهي قراءة

الحرميين وأبي عمر وحفص وحمزة والكسائي ، وروى

القطعي عن أبي زيد الجمع أوّلا ثمّ الإفراد ، عكس الأول .

ووجه الجمع اختلاف العظام في الهيئة والصلابة ، والإفراد

اكتفاء بالجنس . ج 5 / 91

20 ذهب به : أزاله كأذهبه به ، وتخرج على زيادة الباء في المفعول

للتأكيد كما خرج عليه قوله تعالى : ( تنبت بالدُهن ) فيمن

ضمّ أوله وكسر ثالثه ج 7 / 422

60 ( والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجِلة أنّهم إلى

ربّهم راجعون ) يحتمل أن يُراد إعطاء كل فعل أو خصلة أي

إتيانها ، ويؤيده ما روي أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قرأ " يأتون

ما أتوا " أي : يفعلون ما فعلوا ج 6 / 89

( 24 ) سورة النور

1 ( سورةٌ أنزلناها )

الأوّل - أعني الرفع - أرجح لسلامته من التقدير بلا مقتض ،

ومن ثمّة أوجبه بعض النحويّين في نحو زيد ضربته . ويردّه

أنّه قرئ " سورةً أنزلناها " بالنصب . ج 3 / 135

( 25 ) سورة الفرقان

40 اتّفق القرّاء على فتح السين في قوله تعالى : ( أُمطرت مطر