فهارس رياض السالكين — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

قرأ أبو جعفر ونافع وسهل ويعقوب وابن مجاهد وأبو عون

عن قنبل بفتح الدال من " مردفين " والباقون بكسرها ج 4 / 217

( 9 ) سورة التوبة

12 ( فقاتلوا أئمّة الكفر )

الأئمّة : جمع إمام وهو المقتدى به في أمر الدين وأصله أئممة

كأمثلة فأدغمت الميم في الميم بعد نقل حركتها إلى الهمزة ،

فمن القراء : من يبقي الهمزة مخففة على الأصل ، ومنهم من

يسهلها على القياس بين بين . ج 2 / 92

32 ( يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم )

" أطفِ " بدون همز ، وهو على تخفيف الهمزة بإبدالها حرف

علة وإلحاق الكلمة بالمعتل ؛ ولذلك حذفت الياء علامةً

للجزم ، وهي لغة قريش وأكثر أهل الحجاز ، وعليها قراءة أبي

جعفر من العشرة : " يُريدون أن يُطفئوا نور الله بأفواههم " .

على وزن يعطوا ، وأصله " يطفئوا " بهمزة مضمومة بعد الفاء

- وهي قراءة ما عدا أبي جعفر - ، فأُبدلت الهمزة ياءً لمناسبتها

كسرة ما قبلها ، فاستثقلت الضمة على الياء فحذفت ، فالتقى

ساكنان : هي وواو الجمع ، فحذفت الياء لالتقاء الساكنين ،

إلحاقاً لها بالمعتلّ الأصلي . ج 4 / 252

( 10 ) سورة يونس

35 وقرأ حمزة والكسائي ( أفمن يهدي إلى الحقّ أحقّ أن يتّبع

أم من لا يهدّي إلاّ أن يُهدى ) بفتح الياء وسكون الهاء وكسر

الدال من " يهدي " الأول ، والثاني لازم بمعنى يهتدي ج 2 / 171