فهارس رياض السالكين — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

285 ( والمؤمنون كُلٌّ آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله )

قد قرأ حمزة والكسائي وخلف قوله تعالى : " كلٌّ آمن بالله

وملائكته وكتابه " على الوحدة .

قال العلماء : قراءة الجمع أولى لمشاكلة ما قبله وما بعده .

وقيل : قراءة الإفراد أولى لأنّ إستغراق المفرد أشمل من

استغراق الجمع ، لأنّ المفرد شائع في أفراد الجنس ، والجمع

في مجموعه ج 7 / 381

286 ( لا يُكلف اللهُ نفساً إلاّ وسعها )

والفتح لغة ، وقرأ به ابن أبي عيلة ، والكسر لغةً أيضاً ، وبه قرأ

عكرمة ج 3 / 30

( 3 ) سورة آل عمران

120 ( وإن تصبروا وتتقُوا لا يضركُم كَيدُهم شيئاً )

بضمّ الراء المشددة في القراءة المشهورة . واختلفوا في

تخريجه ، فقيل : هو على حذف الفاء ، أي : فلا يضركم . ج 4 / 120

146 قال أبو زيد : سمعت من الأعراب من يقرأ ( فما وهنوا ) بالكسر ج 3 / 507

( 4 ) سورة النساء

1 كقراءة حمزة ( واتقُوا الله الذي تساءلُون به والأرحام )

بخفض الأرحام عطفاً على الضمير المخفوض بالباء . ج 1 / 426

( 5 ) سورة المائدة

2 الشنآن بالتحريك والتسكين : البغض ، وقرئ بهما قوله تعالى :

( شنآنُ قوم ) ج 3 / 320

67 روى السيوطي في الدر المنثور ، ومنه نقلت قال : أخرج ابن

مردويه عن ابن مسعود ، قال : كنّا نقرأ على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :