الأجوبة الهادية إلي سواء السبيل — الصفحة ٧٢

السؤال 18 [ ستّة سوال حول الاتفاقات بعد الخلافة علي ( ع ) ]

الْحَجَرُ وَالْمَدَرُ ، وَسَدَّ فُرَجَهَا التُّرَابُ الْمُتَرَاكِمُ . . . » « 1 » .

إنّ السائل لم يقرأ صفحة واحدة من تاريخ فدك ، حيث كانت فدك تُرجع إلى أهلها ثمّ تُغصب منهم على طول تاريخ الخلفاء إلى عصر المأمون ، ولمزيدٍ من الاطّلاع على تاريخ فدك يرجع إلى مطالعة كتاب « سيد المرسلين » « 2 » .

4 - أمّا فيما يخصّ عبارة « حي على خير العمل » فيكفي التذكير بكلام أحد متكلّمي الأشاعرة الذي يقول : إنّ الخليفة الثاني قال وهو على المنبر :

ثلاث كن على عهد رسول اللَّه وأنا أنهى عنهن وأحرمهن وأعاقب عليهن :

متعة النساء ، ومتعة الحج ، وحيَّ على خير العمل . ( 2 )

فقد كتب الحلبي في سيرته أنّ ابن عمر والإمام زين العابدين كانا يقولان في الأذان بعد جملة « حيَّ على الفلاح » : « حيَّ على خير العمل » . « 3 » وقد كان قول « حيَّ على خير العمل » على المآذن علامة لاتّباع أهل البيت عليهم السلام على طول التاريخ ؛ فقد ذكر أبو الفرج الأصفهاني ( 284 - 356 ه ) :

« عندما استولى أحد الحسنيين على المدينة ، صعد عبداللَّه بن الحسن الأفطس المنارة التي عند رأس النبيّ صلى الله عليه وآله عند موضع الجنائز فقال للمؤذِّن :

أذِّن بحيَّ على خير العمل . « 4 »

( 1 ) . نهج البلاغة : الكتاب رقم 45 . 2 . شرح التجريد للقوشجي : 484 . ( 2 ) . سيد المرسلين : 2 / 421 - 429 . ( 3 ) . السيرة الحلبيّة : 2 / 305 ؛ المحلى لابن حزم : 3 / 160 ؛ الروض النظير : 1 / 542 ؛ السنن الكبرى للبيهقي : 1 / 425 . ( 4 ) . مقاتل الطالبيين : 297 .