الأجوبة الهادية إلي سواء السبيل — الصفحة ٣٨٠

السؤال 183 [ هل تزوّج الأئمّة زواج المتعة ؟ ]

كلّما وصلتم إلى فضائل أهل البيت ، ارتعدت فرائصكم وسعيتم في تضعيفها أو معارضتها . ولذلك لم يكن عندكم داع للرجوع إلى الكتب السماوية حتّى تقرأوا صحف الأنبياء .

ولنتجاوز ذلك إلى القول : إنّ المقصود ليس هو الدعوة إلى ولايتهم وإنّما هو البشارة بولايتهم ، وهذه المسألة واضحة جدّاً في نبوّة نبيّ الإسلام صلى الله عليه وآله ، حيث أمر اللَّه أنبياءه السابقين بالتبشير بنبوّة نبيّ الإسلام ، قال تعالى : « وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً » « 1 » .

السؤال 183 [ هل تزوّج الأئمّة زواج المتعة ؟ ]

السؤال 183 [ هل تزوّج الأئمّة زواج المتعة ؟ ]

هل تزوّج الأئمّة زواج المتعة ؟ ومن هم أولادهم من المتعة ؟

الجواب : يكفي في مشروعيّة الزواج المؤقّت ما جاء في القرآن الكريم : « فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً » « 2 » .

وما ذكره المفسرون حول الآية من استمتاع بعض الصحابة في عصر النبي الأكرم وبعده ، إلى أن وصلت الخلافة إلى الثاني فحرّمها كما مرّ .

وأمّا أنّ أئمة أهل البيت عليهم السلام قد تمتعوا أم لا ؟ فهذا بحث تاريخي لا يمت إلى العقائد بصلة .

( 1 ) . الأحزاب : 7 . ( 2 ) . النساء : 24 .