الأجوبة الهادية إلي سواء السبيل — الصفحة ٢٢٩

السؤال 90 [ التقية ورواية عليّ عليه السلام ]

يروي الشيعة عن عليّ عليه السلام أنّه لمّا خرج على أصحابه محزوناً يتنفّس ، قال : « كيف أنتم وزمان قد أظلّكم تعطّل فيه الحدود ، ويتّخذ المال فيه دُولًا ، ويُعادى فيه أولياء اللَّه ، ويُوالى فيه أعداء اللَّه ؟ قالوا : يا أمير المؤمنين فإن أدركنا ذلك الزمان فكيف نصنع ؟ قال : كونوا كأصحاب عيسى عليه السلام نُشروا بالمناشير وصُلبوا على الخشب ، موتٌ في طاعة اللَّه عزّ وجلّ خيرٌ من حياةٍ في معصية اللَّه » . فأين هذا من التقيّة ؟

الجواب : التقيّة أصلٌ قرآنيّ وعقلاني ولا يمكن لأحدٍ إنكاره ، والآيتان التاليتان أوضح دليل عليه :

1 - « إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ » « 1 » .

2 - « إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً » « 2 » .

ولكن للتقيّة حدود وضوابط ، فلو تعرّض أصل الدِّين للزوال أو توقّف الأمر على إحدى الكبائر كإراقة دم المؤمن أو محاربة أولياء اللَّه ، فتكون التقيّة حينئذٍ حراماً ، وكلام أمير المؤمنين عليه السلام السابق ناظر إلى هذه الموارد التي لا تجوز فيها التقيّة . والجملة التي تقول : « خيرٌ من حياة في معصية اللَّه » ناظرة

( 1 ) . النحل : 106 . ( 2 ) . آل عمران : 28 .