مناهج المفسرين — الصفحة ٦

المقدمة في تعريف التفسير وأنواعه

قال : أرأيت قول اللّه :

كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ .

( سورة الحجر الآية 90 ) قال : اليهود والنصارى .

قال : الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ! ما عضين ؟

قال : « آمنوا ببعض وكفروا ببعض » .

وقد فسر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم الآية الكريمة :

هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ .

( سورة الرحمن الآية 60 ) بقوله : هل جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد إلا الجنة .

ويروى أن أبا بكر قام فحمد اللّه وأثنى عليه ثم قال : يا أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية :

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ . ( سورة المائدة الآية 105 ) وإنا سمعنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم اللّه بعقابه . وأبو بكر رضى اللّه عنه يقول : يا رسول اللّه كيف الصلاح بعد هذه الآية ؟

لَيْسَ بِأَمانِيِّكُمْ وَلا أَمانِيِّ أَهْلِ الْكِتابِ ، مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً . يُجْزَ بِهِ . ( سورة النساء الآية 123 ) فكل سوء عملنا يجزينا به ؟

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :