مناهج المفسرين — الصفحة ٥٦

تحصيل نظائر القرآن للحكيم الترمذي

هذا عن الكتاب يوضحه الأمثلة التي نوردها وهاك نموذجا من تفسيره يقول :

1 - المال : وإنما صار الخير في هذا المكان « المال » لأنه خير الدنيا ونعيمها ، فالاختيار واقع عليه ولذلك سمى ( خيرا ) .

2 - الايمان والإسلام : وانما سمى الخير « الإسلام والايمان » في مكان آخر : لأنه مختاره للآخرة .

3 - الوفاء والإمامة : إنما صار الخير : الوفاء والإمامة في مكان آخر .

فذاك لاختيار اللّه إياه .

4 - السعة والغنى : وإنما صار الخير « السعة والغنى » في مكان آخر فذاك مختاره للدنيا .

5 - السرور : وإنما صار الخير « السرور » في مكان آخر : لأنه مختاره على الأشياء . أ . ه . ونموذج آخر من تفسيره : يقول :

« الهدى » فقد جاءت على ثمانية عشر وجها . فالحاصل من هذه الكلمة : كلمة واحدة فقط ، وذلك ان الهدى : هو الميل ، ويقال في اللغة :

رأيت فلانا يتهادى في مشيته ، أي يتمايل . ومنه قوله تعالى :

إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ ( سورة الأعراف الآية رقم 156 ) أي ملنا إليك ، ومنه سميت الهدية : هدية : لأنها تميل بالقلب إلى مهديها . وأن القلب أمير على الجوارح ، فإذا هداه اللّه لنوره ، أي اماله إليه لنوره : اهتدى ، أي : استمال ، وقد قال في تنزيله .

يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ ( سورة النور الآية 35 ) فهذا أصل الكلمة ، ثم وجدنا تفسير الهدى :

1 - البيان : فإنما صار الهدى بيانا في ذلك المكان ، لأن البيان إذا أوضح على القلب بنور العلم : مد ذلك النور القلب إلى ذلك الشيء وأماله إليه .

2 - الاسلام : وانما صار الهدى في المكان الآخر ( الإسلام ) لأنه إذا