مناهج المفسرين — الصفحة ٣٦

تفسير سهل بن عبد اللّه التستري

اللطيفة التي لا تخالف ظاهر القرآن ، ومن الممكن أن تكون مما يشير إليه لفظ الآية ، ويحتمله معناها .

وقد جمع فيه كثيرا من حكايات الصالحين وأخبارهم ، ووجه الأنظار كثيرا إلى ما يذكر النفوس ويطهر القلوب ويسوق إلى الصلاح ومن نماذجه الطيبة :

سئل سهل عن قوله تعالى :

وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ . ( سورة آل عمران الآية 79 ) قال محمد بن سوار :

الرباني الذي لا يختار على ربه أحدا سواه وهو اسم مشتق من الربوبية :

وقال سهل : الربانيون هم العالون في الدرجة من العلم بالعلم كما قال محمد بن الحنفية لما مات عبد اللّه بن عباس رضى اللّه عنهما : لقد مات هذا اليوم رباني هذه الأمة وإنما نسب إلى الرب لأنه عالم من علمه ، كما قال :

« من أنبأك هذا » ؟ قال : نبأني العليم الخبير فنسبه إلى النبوة بما علمه اللّه عز وجل ، وكل من أنباك بخبر موافق للكتاب والسنة فهو منبئ .

وقال عمر بن واصل : الربانيون هو المجموعون من العلماء ، كما قال على رضى اللّه عنه :

الناس ثلاثة : عالم رباني ، ومتعلم على سبيل النجاة ، وهمج رعاع أتباع كل ناعق .

قوله سبحانه :

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ .

( سورة الفرقان الآية 58 )