مناهج المفسرين — الصفحة ٢٢٧

الإمام ابن كثير وتفسيره

ولم يتحصل له العلم إلا بعد أن سمع من كثير من العلماء وتفقه على العديد من الشيوخ كالشيخ برهان الدين الفزاري وكمال الدين بن قاضى شهبة ، ثم صاهر الحافظ أبا الحجاج المزي ولازمه وأخذ عنه ، وأقبل على علم الحديث وأخذ الكثير عن ابن تيمية وقرأ الأصول على الأصبهاني ، وسمع الكثير ، وبرع في حفظ المتون ومعرفة الأسانيد والعلل والرجال والتاريخ حتى برع في ذلك وهو شاب .

قال عنه الإمام الذهبي في معجمه :

« الإمام المفتى المحدث البارع : فقيه متفنن ومحدث متقن ، ومفسر نقاد .

وقال ابن حجر في الدرر :

سمع من ابن الشحنة وابن الزرّاد وإسحاق الآمدي وابن عساكر والمزي وابن الرضى وأجاز له من مصر : الدبوسى والوانى والختنى وغيرهم . . واشتغل بالحديث مطالعة في متونه ورجاله ، فجمع التفسير ، وشرع في كتاب كبير في الأحكام لم يكمل ، وجمع التاريخ الذي سماه البداية والنهاية وعمل طبقات الشافعية وخرج أحاديث مختصر ابن الحاجب وشرع في شرح البخاري ، ولازم المزي وقرأ عليه تهذيب الكمال وصاهره على ابنته وأخذ عن ابن تيمية ، ففتن بحبه وامتحن بسببه .

وقال عنه ابن حبيب : زعيم أرباب التأويل ، سمع وجمع وصنف وأطرب الأسماع بالفتوى وشنف ، وحدث وأفاد وطارت أوراق فتاويه في البلاد ، واشتهر بالضبط والتحرير وانتهت إليه رئاسة العلم في التاريخ والحديث والتفسير .

وقال تلميذه الحافظ شهاب الدين بن حجى :

« كان احفظ من أدركناه لمتون الأحاديث ، واعرفهم بتخريجها ورجالها وصحيحها وسقيمها وكان اقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك ، وكان يستحضر شيئا كثيرا من الفقه والتاريخ قليل النسيان وكان فقيها جيد الفهم صحيح