مناهج المفسرين — الصفحة ١٥٤

الإمام الطبرسي وتفسيره مجمع البيان لعلوم القرآن

النهوض والمشي من غاية ضعفه ، حمله النباش على عاتقه وجاء به إلى بيته الشريف ، فأعطاه الخلعة وأولاه ما لا جزيلا ، وتاب على يده النباش ، ثم إنه بعد ذلك وفي بنذره الموصوف ، وشرع في تأليف مجمع البيان » ا ه .

أما التفسير الثاني فله أيضا قصة وذلك أنه وصله في يوم من الأيام تفسير الكشاف فوجد أنه تفسير نفيس فاستحسن طريقته ، وأعجب به ، ولكنه رأى به بعض ما يؤخذ عليه من التعصب الكامل لمذهب المعتزلة ، فألف كتاب :

« الكافي الشافي عن الكشاف » وقد ضمن هذا الكتاب الوسيط فوائد تفسيره مجمع البيان وفوائد تفسير الكشاف وهو في أربعة مجلدات ، وله تفسير ثالث مختصر هو الوجيز .

والتفسير الذي نقدمه كتب عنه قديما وحديثا كثير من مفكري الاسلام ، لقد كتب عنه الشيخ محمد تقي القمي من أعلام الشيعة :

« انه كتاب وقف مؤلفه موقف الانصاف ، والتزم جادة الأدب القرآني ، فلم يعنف في جدال ، ولم يسفه في مقال ، بل أعطى مخالفيه ما أعطى موافقيه من حسن العرض ، وبيان الحجة ، ورواية السند ، فمكن القارئ بذلك من الحكم السديد ، وجعل من كتابه موضعا للقدوة الحسنة في الجدال بالتي هي أحسن .

وكتب عنه فضيلة الامام الأكبر الشيخ محمود شلتوت ما يلي :

« ان هذا الكتاب نسيج وحده بين كتب التفسير وذلك لأنه مع سعة بحوثه وعمقها وتنوعها ، له خاصية في الترتيب والتبويب ، والتنسيق والتهذيب ، لم تعرف لكتب التفسير من قبله ، ولا تكاد تعرف لكتب التفسير من بعده :

فعهدنا بكتب التفسير الأولى أنها تجمع الروايات والآراء في المسائل المختلفة ، وتسوقها عند الكلام على الآيات سوقا متشابكا ربما اختلط فيه فن بفن ، فما يزال القارئ يكد نفسه في استخلاص ما يريد من هنا وهناك حتى يجتمع إليه