مناهج المفسرين — الصفحة ١٣٦

تفسير الإمام البغوي

وقال تعالى : وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ ( سورة الأنعام الآية 120 ) يعنى الذنوب كلها لأنها لا تخلوا من هذين الوجهين : قال قتادة : علانيته وسره ، وقال مجاهد : ظاهره ما يعمله الإنسان بالجوارح من الذنوب وباطنه ما ينويه ويقصده بقلبه كالمصر على الذنب القاصد له .

قال الكلبي : كظاهره الزنا ، وباطنه المخالفة ، وأكثر المفسرين على أن ظاهر الإثم الاعلان بالزنا وهم أصحاب الرايات ، وباطنه الاستسرار به ، وذلك أن العرب كانوا يحبون الزنا ، وكان الشريف منهم يتشرف فيسر به ، وغير الشريف لا يبالي فيظهره ، فحرمهما اللّه عز وجل . .

وقال سعيد ابن جبير : ظاهر الاسم نكاح المحارم ، وباطنه الزنا . .

وقال ابن زيد : إن ظاهر الإثم التجرد من الثياب والتعرى في الطواف ، والباطن الزنا . .

وروى حيان عم الكلبي : ظاهر الإثم طواف الرجال بالبيت نهارا عراة ، وباطنه طواف النساء بالليل عراة . .

إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ في الآخرة . . بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ ( سورة الأنعام الآية 120 ) يكتسبون في الدنيا . .