أعلام النساء المؤمنات — الصفحة ٦٥٤

خطبها :

ويحهم أنى زحزحوها عن رواسي الرسالة ، وقواعد النبوّة والدلالة ، ومهبط الروح الأمين ، والطبن بأمور الدنيا والدين ؟ ! ألا ذلك هو الخسران المبين .

وما الذي نقموا من أبي الحسن ؟ ! نقموا واللّه منه نكير سيفه ، وقلّة مبالاته لحتفه ، وشدّة وطأته ، ونكاح وقعته ، وتنمّره في ذات اللّه ، وتا اللّه ، لو مالوا عن المحجّة اللائحة ، وزالوا عن قبول الحجّة الواضحة ، لردّهم إليها وحملهم عليها ، ولسار بهم سيرا سجحا ، لا يكلم خشاشه ، ولا يكلّ سائره ، ولا يمل راكبه ، ولأوردهم منهلا نميرا صافيا رويا ، تطفح ضفتاه ، ولا يترنق جانباه ، ولأصدرهم بطانا ، ونصح لهم سرا وإعلانا ، ولم يكن يتحلّى من الدنيا بطائل ، ولا يحظى منها بنائل ، غير ري الناهل ، وشبعة الكافل ، ولبان لهم الزاهد من الراغب ، والصادق من الكاذب ، وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ « 1 » وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هؤُلاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا وَما هُمْ بِمُعْجِزِينَ « 2 » .

ألا هلم فاسمع ، وما عشت أراك الدهر عجبا ! ! وإن تعجب فعجب قولهم ! ! ليت شعري إلى أي سناد استندوا ؟ ! وإلى أي عماد اعتمدوا ؟ ! وبأي عروة تمسّكوا ؟ ! وعلى أيّ ذريّة أقدموا واحتنكوا ؟ ! لَبِئْسَ الْمَوْلى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ « 3 » و بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا « 4 » استبدلوا واللّه الذنابى بالقوادم ، والعجز بالكاهل ، فرغما لمعاطس قوم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، أَلا

( 1 ) - الأعراف : 96 . ( 2 ) - الزمر : 51 . ( 3 ) - الحج : 13 . ( 4 ) - الكهف : 50 .