أعلام النساء المؤمنات — الصفحة ٥٨٨

روايتها للحديث :

وعقرا وبعدا للقوم الظالمين .

ويحهم أنى زحزحوها عن رواسي الرسالة ، وقواعد النبوّة والدلالة ، ومهبط الوحي الأمين ، والطبن بأمر الدنيا والدين ، ألا ذلك هو الخسران المبين .

وما الذي نقموا من أبي الحسن ؟ ! نقموا واللّه نكير سيفه ، وشدّة وطأته ، ونكال وقعته ، وتنمّره في ذات اللّه عزّ وجلّ ، وتا اللّه لو تكافئوا على زمام نبذه إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم لاعتلقه ولسار بهم سيرا سجحا ، لا يكلم خشاشه ، ولا يقتع راكبه ، ولا وردهم منهلا نميرا فضفاضا تطفح ضفتاه ولأصدرهم بطانا قد تخير لهم الري غير متحل منه بطائل إلّا بغمر الماء وردعه سورة الساغب ، ولفتحت عليهم بركات السماء والأرض وسيأخذهم اللّه بما كانوا يكسبون .

ألا هلمّ فاسمع وما عشت أراك الدهر عجبا ، وإن تعجب فقد أعجبك الحادث ، إلى أي سناد استندوا وبأي عروة تمسّكوا ، لَبِئْسَ الْمَوْلى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ « 1 » و بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا « 2 » .

استبدلوا واللّه الذنابي بالقوادم ، والعجز بالكاهل ، فرغما لمعاطس قوم يحسبون أنّهم يحسنون صنعا ، أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلكِنْ لا يَشْعُرُونَ « 3 » ، ويحهم أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ « 4 » ، أما لعمري لقد لقحت فنظرة ريث ما تنتج ثم احتلبوا طلاع القعب دما عبيطا أو ذعافا ممقرا هناك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غب

( 1 ) - الحج : 13 . ( 2 ) - الكهف : 50 . ( 3 ) - البقرة : 12 . ( 4 ) - يونس : 35 .