أعلام النساء المؤمنات — الصفحة ٤١٢

236 رقيّة بنت النبيّ محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلم

ولم تزل العرب على هذه الحال إلى أن ربّى بعض الصحابة يتيمة بعد هجرة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، فقالوا : لو سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم هل يجوز تزويج اليتيمة ممّن رباها ؟ ففعل ذلك ، فأنزل اللّه جلّ ذكره : وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ « 1 » الآية ، وقوله :

أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى « 2 » الآية ، فهذا الخطاب كان كلّه متّصلا بعضه ببعض في حال التنزيل ، ففرق وقت التأليف لهذا المصحف الذي في أيدي الناس جهلا كان من المؤلفين بالتنزيل ، فأطلق اللّه سبحانه في الإسلام تزويج اليتيمة ممّن يربيها ، فسقط عن المربي للأيتام انتسابهم إليه .

فكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم في نسب ابنتي هند على ما وصفناه في سنة العرب في الجاهلة ، فدرج نسبها عند العامة كذلك ، ثم نسب أخوهما أيضا هند إلى خديجة ، إذ كان اسم خديجة ثابتا معروفا ، وكان اسم أختها هالة خاملا مجهولا ، فظنّوا - لما غلب اسم خديجة على اسم هالة أختها في نسب ابنها - أنّ أبا هند كان متزوّجا بخديجة قبل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، فانتسبوا إليها .

وتحقّق في ظنّهم بجهلهم بأمر أخت خديجة أنّ هندا كان قد عمّر حتى لحق أيام الحسين عليه السّلام ، فقتل بين يديه وهو شيخ ، فقال الناس : قتل خال الحسين عليه السّلام هند ابن أبي هند التميمي ، وأنّه كان هند ابن خالة فاطمة أم الحسين عليه السّلام على ما شرحناه ، فلم يتميّز العوام هذا القول ، وقدر السامع له أنّ هندا كان ابن خديجة ، ولم يجعلوا أبا هند التميمي أنّه والد هند ؛ لبلوغ هند قبل موت أبي هند وجهلهم اسم أم هند عند خملوها مع ظهور اسم خديجة ، وجهلوا اسم هالة أختها أم هند بنت أبي هند التميمي .

ولما وقع بيني وبين من نسب إلى هند من ولده مجادلات ومناظرات فيما ينسبون إليه من خديجة ، وما يجهلون من جدّتهم هالة أخت خديجة ، ولما عرّفتهم الصحيح من ذلك ، اشتد عليهم وجادلوني أشد مجادلة في أنّهم من ولد خديجة ، فأعلمتهم أنّ ذلك جهل منهم بنسبهم ،

( 1 ) - النساء : 127 . ( 2 ) - النساء : 30 .