أعلام النساء المؤمنات — الصفحة ٢٢٧

زواجها :

قال : ولم ؟ !

قالت : لأنّ اللّه عزّ وجلّ قال : وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً « 1 » .

قال عمر : امرأة أصابت ورجل أخطأ « 2 » .

3 ) أنكر هذا الزواج أعلام الطائفة كالشيخ المفيد وغيره من المتقدّمين ، وأفرد الشيخ البلاغي رسالة خاصة في النفي .

4 ) أورد الحاكم حديث الزواج في المستدرك ، وتعقّبه الذهبي في التخليص فقال :

منقطع « 3 » ، والحديث المنقطع السند يكون مهملا .

5 ) إنّ جلّ من ذكر زواجها من عمر ذكر أنّه تزوّج بها عون بن جعفر بعد قتل عمر « 4 » ، وعون هذا استشهد يوم تستر « 5 » سنة 17 للهجرة في خلافة عمر ، فكيف يتزوّج بها من بعده .

6 ) مرّ عليك كلام صاحب الطبقات والبداية والنهاية في زواج محمّد بن جعفر بأم كلثوم بعد أخيه عون ، وأغرب ما جاء في تهويس القوم في هذه المهزلة هو كلام ابن عبد البر فقد قال :

ومحمّد بن جعفر بن أبي طالب هو الذي تزوّج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب بعد موت عمر ابن الخطاب « 6 » .

وقال في نفس الكتاب : استشهد عون بن جعفر وأخوه محمّد بن جعفر في تستر « 7 » . مع العلم أنّ يوم تستر كان في خلافة عمر وقبل وفاته بسبع سنين ، فكيف يستقيم ما ذكره ؟ !

7 ) الصورة التي مرّت عليك من إرسال الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ابنته إلى عمر ، وهو

( 1 ) - النساء : 20 . ( 2 ) - الأذكياء لابن الجوزي : 217 . ( 3 ) - المستدرك على الصحيحين 3 : 142 . ( 4 ) - أسد الغابة 5 : 615 ، الطبقات الكبرى 8 : 464 . ( 5 ) - الإصابة 3 : 44 . ( 6 ) - الاستيعاب ( المطبوع مع الإصابة ) 3 : 346 . ( 7 ) - الاستيعاب ( المطبوع مع الإصابة ) 3 : 347 .