أعلام النساء المؤمنات — الصفحة ١٧٥

67 أم الخير البارقيّة

قال : « نعم » .

قالت : فإنّ هذا الذي معك على الطنفسة يأمرني بالبراءة منهما ، وكثير النواء يأمرني بولايتهما فأيّهما أحبّ إليك ؟

قال : « هذا واللّه وأصحابه أحبّ إليّ من كثير النواء وأصحابه ، إنّ هذا يخاصم فيقول :

مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ « 1 » ، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ « 2 » ، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ « 3 » .

فلمّا خرجت قال : إنّي خشيت أن تذهب فتخبر كثيرا فيشهرني بالكوفة ، اللهم إنّي إليك من كثير بريء في الدنيا والآخرة « 4 » .

وأخرج هذه الرواية أيضا ثقة الإسلام الشيخ الكليني في الكافي ، إلّا أنّه سمّاها « أم خالد » « 5 » .

وقال الكشي أيضا : حدّثني محمّد بن مسعود ، عن علي بن الحسن ، قال : يوسف بن عمر وهو الذي قتل زيدا وكان على العراق ، وقطع يد أم الخير ، وهي امرأة صالحة على التشيّع « 6 » .

وقد ورد ذكرها في مصادر أخرى « 7 » .

67 أم الخير البارقيّة

67 أم الخير البارقيّة

أم الخير بنت الحريش بن سراقة البارقيّة .

( 1 ) - المائدة : 44 . ( 2 ) - المائدة : 45 . ( 3 ) - المائدة : 47 . ( 4 ) - رجال الكشي : 241 رقم 441 . ( 5 ) - الكافي 8 : 101 حديث 71 ، وعنه في الوسائل 20 : 197 حديث 1 . ( 6 ) - رجال الكشي : 242 رقم 442 . ( 7 ) - تنقيح المقال 3 : 71 ، مجمع الرجال 7 : 180 ، التحرير الطاوسي : 332 ، رجال أبو علي : 368 ، أعيان الشيعة 3 : 376 ، رياحين الشريعة 3 : 381 ، معجم رجال الحديث 23 : 176 .