وضوء النبي ( ص ) من خلال ملابسات التشريع — الصفحة ٢٤٩

وحدة المرويّات عند العلويين

فقد جاء في مقاتل الطالبيّين :

حدّثني يحيى بن عليّ ، وغير واحد ؛ قالوا : حدّثنا عمر بن شبّة ؛ قال : حدّثنا إبراهيم بن محمَّد بن عبد اللَّه بن أبي الكرام الجعفريّ ؛ قال :

1 - صلّى إبراهيم بن عبد اللَّه بن الحسن على جنازة بالبصرة ، فكبَّر عليها أربعاً . .

فقال له عيسى بن زيد : لِمَ نقصتَ واحدة ، وقد عرفت تكبير أهلك ؟

قال : إنَّ هذا أجمع للناس ، ونحن إلى اجتماعهم محتاجون ، وليس في تكبيرة تركتها ضرر إن شاء اللَّه .

ففارقه عيسى واعتزله ؛ وبلغ أبا جعفر [ أي المنصور ] فأرسل إلى عيسى يسأله أن يخذّل الزيديّة عن إبراهيم ، فلم يفعل ، ولم يتمّ الأمر حتّى قتل إبراهيم ، فاستخفى عيسى بن زيد ؛ فقيل لأبي جعفر : ألا تطلبه ؟

فقال : لا واللَّه ؛ لا أطلب منهم رجلًا بعد محمَّد وإبراهيم ، أنا أجعل لهم بعد هذا ذكراً ؟ !

قال أبو الفرج الأصفهانيّ : وأظنُّ هذا وهماً من الجعفريّ الذي حكاه ، لأنَّ عيسى لم يفارق إبراهيم في وقت من الأوقات ، ولا اعتزله ، قد شهد معه باخمرى حتّى قتل إبراهيم ، فتوارى عيسى إلى أن مات « 1 » . . . ثمَّ أتى بخبر عدم مفارقة عيسى لإبراهيم في ص 413 .

في النصِّ المذكور عدَّة أُمور ينبغي التدبّر فيها :

أ - لِمَ نقصت واحدة ، وقد عرفت تكبيرة أهلك ؟

ب - إنَّ هذا أجمع للناس ، ونحن إلى اجتماعهم محتاجون .

ج - ليس في تكبيرة تركتها ضرر إن شاء اللَّه ؛ ففارقه عيسى واعتزله .

( 1 ) انظر : مقاتل الطالبيّين : 335 و 408 إلى 413 .