وضوء النبي ( ص ) من خلال ملابسات التشريع — الصفحة ٢٣٨

وضوء بعض التابعين وأهل البيت

16 - الحسن البصريّ .

17 - إبراهيم النخعيّ .

18 - علقمة بن قيس .

19 - عبد اللَّه بن مسعود .

20 - أوس بن أبي أوس الثقفيّ .

21 - رفاعة بن رافع .

22 - الشعبيّ .

23 - عكرمة .

24 - محمَّد بن عليّ الباقر .

وهنا . . نعاود السؤال : لماذا يرمى القائلون بالمسح بالزندقة ، إن كان ذلك الفعل صحيح النسبة إلى النبيّ ( ص ) وأتى به كبار الصحابة والتابعين ؟ !

وما يعني هذا التهجّم على الرافضة أو الشيعة . . ألَم يكونوا معذورين في فعلهم باتباعهم سنّة النبيّ ( ص ) ؟ !

ولِمَ يرمونهم بالضلالة والبدعة . . أتقديراً لثباتهم على خطِّ السنّة النبويّة ، أم استنصاراً للعصبيّة وطاعة للسلطة ؟ !

وضوء الزيديّة

لربَّ سائل يسأل : كيف يمكن الاطمئنان إلى استنتاجكم ، ونحن نرى الزيديّة يتوضَّؤون وفق ما رووه عن الإمام زيد بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن رسول اللَّه : وأنَّ رسول اللَّه توضّأ وفق ما حكاه عثمان بن عفَّان .

فلو صحَّ تحليلكم ، وكان وضوء الخليفة عثمان بن عفَّان عبارة عن تشريع سياسيّ ، فكيف يتوضّأ الإمام زيد بوضوئهم ؟