وضوء النبي ( ص ) من خلال ملابسات التشريع — الصفحة ٢٠٧

أعلام المسلكين في العهد الأمويّ

قال : ابن أُخت القوم منهم .

فدعا بجفنة فيها ماء فتوضّأ ، ومضمض واستنشق ، وغسل وجهه ثلاثاً ، وذراعيه ثلاثاً « 1 » ، ومسح رأسه وظهر قدميه .

ثمَّ صلّى بهم ، فكبَّر ثنتين وعشرين تكبيرة « 2 » .

فأبو مالك الأشعريّ كان يريد تعليم قومه وضوء وصلاة رسول اللَّه ؛ لكنَّه كان يتخوَّف من الحكّام وبطشهم فتساءل ليطمئنّ « هل فيكم أحد غيركم ؟ » ، وهذا دليل على أنَّ المسلمين لم يكونوا مختارين في ممارسة عباداتهم ، بل كانوا يجبرون على إتيان ما يريده الحكّام ، وأنَّ المتخلِّف في أخذ الأحكام عنهم يُعدُّ في قاموس هؤلاء ( رافضيّاً ) من الرافضة !

أعلام المسلكين في العهد الأمويّ

أعلام المسلكين في العهد الأمويّ

توصلنا فيمامضى إلى أنَّ هناك من كانوا يمثّلون الامتداد لنهج الناس - الذين يتحدَّثون عن رسول اللَّه ( ص ) - في هذا العهد ؛ وهم :

1 - عبد الرحمن بن أبي بكر الصدّيق .

2 - عبد اللَّه بن عبّاس ( حبر الأُمَّة ) .

3 - أنس بن مالك ( خادم الرسول ) .

وأمَّا الذين مثَّلوا الامتداد لنهج الخليفة عثمان وناصروا مسلك الحكومة ؛ فهم :

1 - عائشة بنت أبي بكر .

( 1 ) وسنوضّح كيفيّة الغسل الثالث عند مدرسة المسح وأتباع السنّة النبويّة في الفصل الأوّل من هذه الدراسة . ( 2 ) مسند أحمد 5 : 342 ومن وقاحة المتعصبة واتباع السلطان أنهم غيّروا هذا النص في المصنف لعبد الرزاق 2 : 63 وجعلوا الوضوء فيه غسلي ، لكن الحقيقة لا تخفى على الباحث ، لان الوضوء الغسلي لا موجب للخوف فيه ! !