رؤية الله في ضوء الكتاب والسنة والعقل — الصفحة ٦١

الشبهة الثالثة : الإدراك هو الإحاطة

وقال سبحانه : « فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخافُ دَرَكاً وَلا تَخْشى » ( طه / 77 ) ، أي لا تخاف لحوق فرعون وجيشه بك وبمن معك من بني إسرائيل .

وقال سبحانه : « فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ » ( الشعراء / 61 ) فأثبت الرؤية ونفى الدرك ، وما ذلك إلّا لأنّ الادراك إذا جُرّد عن المتعلّق لا يكون بمعنى الرؤية بتاتاً ، بل بمعنى اللحوق .

نعم إذا اقترن بالبصر يكون متمحّضاً في الرؤية من غير فرق بين نوعٍ ونوع ، وتخصيصه بالنوع الإحاطي لأجل دعم المذهب افتراءٌ على اللغة .

* * *