رؤية الله في ضوء الكتاب والسنة والعقل — الصفحة ٥٣
المرحلة الأُولى : في بيان مفهوم الدرك لغة :
رؤية اللَّه في الذكر الحكيم
دراسة أدلة النافين
دراسة أدلة النافين
4 الآية الأُولى : لا تدركه الأبصار
4 الآية الأُولى : لا تدركه الأبصار
قد عرفت تعبير الكتاب عن الرؤية إجمالًا ، وأنّه يعدّ طلب الرؤية وسؤالها أمراً فظيعاً ، قبيحاً ، موجباً لنزول الصاعقة والعذاب ، والآيات السالفة وضّحت موقف الكتاب من هذه المسألة لكن على وجه الإجمال ، غير أنّا إذا استنطقنا ما سبق من الآيات ، نقف على قضاء الكتاب في أمر الرؤية على وجه التفصيل .
وقد عقدنا هذا الفصل لدراسة بعض ما سبق وتحليله .
قال سبحانه : « ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ » ( الأنعام / 102 - 103 ) والاستدلال بالآية يتوقّف على البحث في مرحلتين :
المرحلة الأُولى : في بيان مفهوم الدرك لغة :
المرحلة الأُولى : في بيان مفهوم الدرك لغة :
الدرك في اللغة اللحوق والوصول وليست بمعنى الرؤية ، ولو