رؤية الله في ضوء الكتاب والسنة والعقل — الصفحة ١٣١

الخاتمة :

من تكلّم بواحدة منهنّ فقد أعظم على اللَّه الفِرية ، قلت : ما هُنّ ؟ قالت :

من زعم أنّ محمّداً ( ص ) رأى ربّه فقد أعظم على اللَّه الفرية ، قال : وكنت متّكئاً فجلست ، فقلت : يا أُمّ المؤمنين أنظريني ولا تعجليني ! ألم يقل اللَّه عزّ وجلّ : « وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ » و « وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى » ؟ فقالت :

أنا أوّل هذه الأُمّة سأل عن ذلك رسول اللَّه ( ص ) فقال : « إنّما هو جبرئيل لم أره على صورته التي خُلق عليها غير هاتين المرّتين ، رأيته منهبطاً من السماء ساداً عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض » ، فقالت : أوَ لَمْ تسمع أنّ اللَّه يقول : « لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ » ؟ أوَ لم تسمع أنّ اللَّه يقول : « وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ » ؟ قالت : ومن زعم أنّ رسول اللَّه ( ص ) كتم شيئاً من كتاب اللَّه فقد أعظم على اللَّه الفرية واللَّه يقول : « يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ » قالت : ومن زعم أنّه يُخبر بما يكون في غد فقد أعظم على اللَّه الفرية واللَّه يقول : « قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ » « 1 » .

* * * التاسع : إنّ للشيخ الجصّاص الحنفي ( م / 370 ) كلاماً رائعاً في تفسير قوله سبحانه : « لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ » وقد فسّر الروايات الدالّة على الرؤية بالعلم الضروري الذي لا يشوبه شبهة ولا تُعرض فيه الشكوك ،

( 1 ) النووي ، شرح صحيح مسلم 3 : 8 .