فرائد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٥٨٧

الكلام فيما اشتهر : من كون الشهرة في الفتوى جابرة لضعف سند الخبر

الكلام فيما اشتهر : من كون الشهرة في الفتوى جابرة لضعف سند الخبر

فالكلام إن كان ظاهرا في معنى بنفسه أو بالقرائن الداخلة فهو ،

وإلا - بأن كان مجملا أو كان دلالته في الأصل ضعيفة كدلالة الكلام

بمفهومه الوصفي - فلا يجدي الظن بمراد الشارع من أمارة خارجية غير

معتبرة بالفرض ، إذ التعويل حينئذ على ذلك الظن من غير مدخلية

للكلام .

بل ربما لا تكون تلك الأمارة موجبة للظن بمراد الشارع من هذا

الكلام ، غايته إفادة الظن بالحكم الفرعي ، ولا ملازمة بينه وبين الظن

بإرادته من اللفظ ، فقد لا يريده بذلك اللفظ . نعم ، قد يعلم من الخارج

كون المراد هو الحكم الواقعي ، فالظن به يستلزم الظن بالمراد ، لكن هذا

من باب الاتفاق .

ومما ذكرنا يظهر ( 1 ) : أن ( 2 ) ما اشتهر - من أن ضعف الدلالة منجبر

بعمل الأصحاب - غير معلوم المستند ، بل وكذلك دعوى انجبار قصور

الدلالة بفهم الأصحاب لم يعلم لها بينة .

والفرق : أن فهم الأصحاب وتمسكهم به كاشف ظني عن قرينة

على المراد ، بخلاف عمل الأصحاب ، فإن غايته الكشف عن الحكم

الواقعي الذي قد عرفت أنه لا يستلزم كونه مرادا من ذلك اللفظ ، كما

عرفت .

بقي الكلام في مستند المشهور ، في كون الشهرة في الفتوى جابرة

لضعف سند الخبر :

( 1 ) في ( ت ) و ( ه‍ ) : " ظهر " . ( 2 ) في ( ظ ) ، ( م ) ونسخة بدل كل من ( ت ) و ( ص ) بدل " أن " : " ضعف " .