فرائد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٤٠٤

تعليم وتعلم موارد الاحتياط حرج أيضا

2 - لزوم العسر والحرج

تعليم وتعلم موارد الاحتياط حرج أيضا

وصدق هذه الدعوى مما يجده المنصف من نفسه ( 1 ) بعد ملاحظة

قلة المعلومات ، مضافا إلى ما يستفاد من أكثر كلمات العلماء ، المتقدمة ( 2 )

في بطلان الرجوع إلى البراءة وعدم التكليف في المجهولات ، فإنها

واضحة الدلالة على أن ( 3 ) بطلان الاحتياط كالبراءة مفروغ عنه ،

فراجع ( 4 ) .

الثاني : لزوم العسر الشديد والحرج الأكيد في التزامه ، لكثرة ما

يحتمل موهوما وجوبه خصوصا في أبواب الطهارة والصلاة ، فمراعاته

مما يوجب الحرج ، والمثال لا يحتاج إليه ، فلو بنى العالم الخبير بموارد

الاحتياط فيما لم ينعقد عليه إجماع قطعي أو خبر متواتر على الالتزام

بالاحتياط في جميع أموره يوما وليلة ، لوجد صدق ما ادعيناه .

هذا كله بالنسبة إلى نفس العمل بالاحتياط .

وأما تعليم المجتهد موارد الاحتياط لمقلده ، وتعلم المقلد موارد

الاحتياط الشخصية ، وعلاج تعارض الاحتياطات ، وترجيح الاحتياط

الناشئ عن الاحتمال القوي على الاحتياط الناشئ عن الاحتمال

الضعيف ، فهو أمر مستغرق لأوقات المجتهد والمقلد ، فيقع الناس من جهة

تعليم هذه الموارد وتعلمها في حرج يخل بنظام معاشهم ومعادهم .

( 1 ) في ( ت ) ، ( ر ) ونسخة بدل ( ص ) : " في نفسه " . ( 2 ) راجع الصفحة 390 - 394 . ( 3 ) في غير ( ت ) : " في أن " . ( 4 ) لم ترد عبارة " مضافا - إلى - فراجع " في ( ظ ) و ( م ) ، وكتب فوقها في ( ص ) : " نسخة " .