فرائد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

2 - الإجماع حتى من السيد وأتباعه على العمل بخبر الواحد

قال الفاضل القزويني في لسان الخواص - على ما حكي عنه - :

إن هذه الكلمة أعني خبر الواحد - على ما يستفاد من تتبع كلماتهم -

تستعمل في ثلاثة معان :

أحدها : الشاذ النادر الذي لم يعمل به أحد ، أو ندر من يعمل به ،

ويقابله ما عمل به كثيرون .

الثاني : ما يقابل المأخوذ من الثقات المحفوظ في الأصول المعمولة

عند جميع خواص الطائفة ، فيشمل الأول ومقابله .

الثالث : ما يقابل المتواتر القطعي الصدور ، وهذا يشمل الأولين

وما يقابلهما .

ثم ذكر ما حاصله : أن ما نقل إجماع الشيعة على إنكاره هو

الأول ، وما انفرد السيد ( قدس سره ) برده هو الثاني ، وأما الثالث ، فلم يتحقق

من أحد نفيه على الإطلاق ( 1 ) ، انتهى .

وهو كلام حسن . وأحسن منه ما قدمناه ( 2 ) : من أن مراد السيد

من العلم ما يشمل الظن الاطمئناني ، كما يشهد به التفسير المحكي عنه

للعلم ، بأنه : ما اقتضى سكون النفس ( 3 ) ، والله العالم .

الثاني من وجوه تقرير الإجماع :

أن يدعى الإجماع حتى من السيد وأتباعه على وجوب العمل

( 1 ) لسان الخواص ( مخطوط ) : 42 . ( 2 ) راجع الصفحة 331 . ( 3 ) الذريعة 1 : 20 .