فرائد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

التدافع بين دعوى السيد والشيخ ( قدس سرهما )

التدافع بين دعوى السيد والشيخ ( قدس سرهما )

بهذه الأخبار التي دونها الأصحاب ، وجعله موافقا لما اختاره في المعتبر :

من التفصيل في أخبار الآحاد المجردة بعد ذكر الأقوال فيها ، وهو : أن

ما قبله الأصحاب أو دلت القرائن على صحته عمل به ، وما أعرض

الأصحاب عنه أو شذ يجب اطراحه ( 1 ) ، انتهى .

والإنصاف : أن ما فهمه العلامة من إطلاق قول الشيخ بحجية

خبر العدل الإمامي أظهر مما فهمه المحقق من التقييد ، لأن الظاهر أن

الشيخ إنما يتمسك بالإجماع على العمل بالروايات المدونة في كتب

الأصحاب على حجية مطلق خبر العدل الإمامي ، بناء منه على أن

الوجه في عملهم بها كونها أخبار عدول ، وكذا ما ادعاه من الإجماع

على العمل بروايات الطوائف الخاصة من غير الإمامية ، وإلا فلم يأخذه

في عنوان مختاره ، ولم يشترط كون الخبر مما رواه الأصحاب وعملوا

به ، فراجع كلام الشيخ وتأمله ، والله العالم وهو الهادي إلى الصواب .

ثم إنه لا يبعد وقوع مثل هذا التدافع بين دعوى السيد ودعوى

الشيخ - مع كونهما معاصرين خبيرين بمذهب الأصحاب - في العمل بخبر

الواحد ، فكم من مسألة فرعية وقع الاختلاف بينهما في دعوى الإجماع

فيها ، مع أن المسألة الفرعية أولى بعدم خفاء مذهب الأصحاب فيها

عليهما ، لأن المسائل الفرعية معنونة في الكتب مفتى بها غالبا بالخصوص

- نعم قد يتفق دعوى الإجماع بملاحظة قواعد الأصحاب - والمسائل

الأصولية لم تكن معنونة في كتبهم ، إنما المعلوم من حالهم أنهم عملوا

بأخبار وطرحوا أخبارا .

( 1 ) المعتبر 1 : 29 .