فرائد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٠٨

4 - ما يظهر منها جواز العمل بالخبر الواحد

دفنوها لشدة التقية ، فقال ( عليه السلام ) : " حدثوا بها فإنها حق " ( 1 ) .

ومثل ما ورد في مذاكرة الحديث والأمر بكتابته ، مثل قوله [ ( عليه السلام ) ]

للراوي : " اكتب وبث علمك في بني عمك ، فإنه يأتي زمان هرج ،

لا يأنسون إلا بكتبهم " ( 2 ) .

وما ورد في ترخيص النقل بالمعنى ( 3 ) .

وما ورد مستفيضا بل متواترا ، من قولهم ( عليهم السلام ) : " إعرفوا منازل

الرجال منا بقدر روايتهم عنا " ( 4 ) .

وما ورد من قولهم ( عليهم السلام ) : " لكل رجل منا من يكذب عليه " ( 5 ) .

وقوله ( صلى الله عليه وآله ) : " ستكثر بعدي القالة ، وإن من كذب علي فليتبوأ

مقعده من النار " ( 6 ) .

وقول أبي عبد الله ( عليه السلام ) : " إنا أهل بيت صديقون ، لا نخلو من

( 1 ) الوسائل 18 : 58 ، الباب 8 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 27 . ( 2 ) الوسائل 18 : 56 ، الباب 8 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 18 ، وفي المصدر بدل " بني عمك " : " إخوانك " . ( 3 ) الوسائل 18 : 54 ، الباب 8 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 9 . ( 4 ) الوسائل 18 : 99 ، الباب 11 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 3 ، والصفحة 109 ، نفس الباب ، الحديث 41 . ( 5 ) لم نقف عليه في المجاميع الحديثية ، ورواه في المعتبر مرسلا عن الصادق ( عليه السلام ) ، المعتبر 1 : 29 . ( 6 ) لم نقف عليه في المجاميع الحديثية ، ورواه في المعتبر مرسلا عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، المعتبر 1 : 29 ، وورد قريب منه في الوسائل 18 : 153 ، الباب 14 من أبواب صفات القاضي ، ضمن الحديث الأول .