فرائد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

الأخبار التي استشهد فيها الإمام ( عليه السلام ) بآية " النفر " على وجوب التفقه

" إنما أمروا بالحج ، لعلة الوفادة إلى الله ، وطلب الزيادة ، والخروج

عن كل ما اقترف العبد " - إلى أن قال - : " ولأجل ( 1 ) ما فيه من التفقه

ونقل أخبار الأئمة ( عليهم السلام ) إلى كل صقع وناحية ، كما قال الله عز وجل :

* ( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة . . . الآية ) * " ( 2 ) .

ومنها : ما ذكره في ديباجة المعالم ( 3 ) : من رواية علي بن أبي

حمزة ، قال :

" سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : تفقهوا في الدين ، فإنه من لم يتفقه

منكم في الدين فهو أعرابي ، إن الله عز وجل يقول : * ( ليتفقهوا في الدين

ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ) * " ( 4 ) .

ومنها : ما رواه في الكافي - في باب ما يجب على الناس عند

مضي الإمام ( عليه السلام ) - من صحيحة يعقوب بن شعيب ، قال :

" قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إذا حدث على الإمام حدث كيف

يصنع الناس ؟ قال : أين قول الله عز وجل : * ( فلولا نفر . . . ) * ؟ قال :

هم في عذر ما داموا في الطلب ، وهؤلاء الذين ينتظرونهم في عذر حتى

يرجع إليهم أصحابهم " ( 5 ) .

ومنها : صحيحة عبد الأعلى ، قال :

( 1 ) لم ترد " ولأجل " في ( ظ ) و ( م ) . ( 2 ) الوسائل 18 : 69 ، الباب 8 من أبواب صفات القاضي ، الحديث 65 . ( 3 ) معالم الأصول : 25 . ( 4 ) الكافي 1 : 31 ، باب فرض العلم ، الحديث 6 . ( 5 ) الكافي 1 : 378 ، الحديث 1 .