فرائد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

1 - عدم اعتبار مفهوم الوصف

ما أورد على الاستدلال بالآية بما لا يمكن دفعه

1 - عدم اعتبار مفهوم الوصف

وجوب التبين نفسيا ، ما لا يخفى ، لأن الآية على هذا ساكتة عن حكم

العمل بخبر الواحد - قبل التبين أو بعده ( 1 ) - فيجوز اشتراك الفاسق

والعادل في عدم جواز العمل قبل التبين ، كما أنهما يشتركان قطعا في

جواز العمل بعد التبين والعلم بالصدق ، لأن العمل - حينئذ - بمقتضى

التبين لا باعتبار الخبر .

فاختصاص الفاسق بوجوب التعرض لخبره والتفتيش عنه دون

العادل ، لا يستلزم كون العادل أسوأ حالا ، بل مستلزم لمزية كاملة

للعادل على الفاسق ، فتأمل .

وكيف كان : فقد أورد على الآية إيرادات كثيرة ربما تبلغ إلى

نيف وعشرين ، إلا أن كثيرا منها قابلة للدفع ، فلنذكر أولا ما لا يمكن

الذب عنه ، ثم نتبعه بذكر بعض ما أورد من الإيرادات القابلة للدفع .

أما ما لا يمكن الذب عنه فإيرادان :

أحدهما : أن الاستدلال إن كان راجعا إلى اعتبار ( 2 ) مفهوم

الوصف - أعني الفسق - ، ففيه : أن المحقق في محله عدم اعتبار المفهوم في

الوصف ، خصوصا في الوصف الغير المعتمد على موصوف محقق كما فيما

نحن فيه ، فإنه أشبه بمفهوم اللقب .

ولعل هذا مراد من أجاب عن الآية - كالسيدين ( 3 ) وأمين الإسلام ( 4 )

( 1 ) في ( ظ ) بدل " بعده " : " مع تعذره " . ( 2 ) لم ترد " اعتبار " في ( ظ ) . ( 3 ) الذريعة 2 : 535 ، والغنية ( الجوامع الفقهية ) : 475 . ( 4 ) مجمع البيان 5 : 133 .