فرائد الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

الجواب عن الاستدلال بالأخبار

وأما أخبار العرض على الكتاب ، فهي وإن كانت متواترة بالمعنى

إلا أنها بين طائفتين :

إحداهما : ما دل على طرح الخبر الذي يخالف الكتاب .

والثانية : ما دل على طرح الخبر الذي لا يوافق الكتاب .

أما الطائفة الأولى ، فلا تدل على المنع عن الخبر الذي لا يوجد

مضمونه ( 1 ) في الكتاب والسنة .

فإن قلت : ما من واقعة إلا ويمكن استفادة حكمها من عمومات

الكتاب المقتصر في تخصيصها على السنة القطعية ، مثل قوله تعالى :

* ( خلق لكم ما في الأرض جميعا ) * ( 2 ) ، وقوله تعالى : * ( إنما حرم عليكم

الميتة . . . الخ ) * ( 3 ) ، و * ( كلوا مما غنمتم حلالا طيبا ) * ( 4 ) ، و * ( يريد الله بكم

اليسر ولا يريد بكم العسر ) * ( 5 ) ، ونحو ذلك ، فالأخبار المخصصة لها - كلها -

ولكثير ( 6 ) من عمومات السنة القطعية مخالفة للكتاب والسنة ( 7 ) .

قلت :

أولا : إنه لا يعد مخالفة ظاهر العموم - خصوصا مثل هذه

( 1 ) لم ترد " مضمونه " في ( ظ ) و ( م ) . ( 2 ) البقرة : 29 . ( 3 ) البقرة : 173 . ( 4 ) الأنفال : 69 . ( 5 ) البقرة : 185 . ( 6 ) في ( ص ) ، ( ظ ) ، ( ل ) و ( م ) : " كثير " . ( 7 ) لم ترد " والسنة " في ( ظ ) ، ( ل ) و ( م ) .