فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٩

تمهيد - ( رسالة الاسلام وعمومها والغاية منها - عموم الرسالة - الغاية منها التشريع الاسلامي أو الفقه ) .

ومما يؤكد عموم هذه الرسالة وشمولها ما يأتي :

1 - أنه ليس فيها ما يصعب على الناس اعتقاده ، أو يشق عليهم العمل به

قال الله تعالى : ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) ( 1 ) وقال تعالى : ( يريد

الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ) ( 2 ) وقال تعالى : ( وما جعل

عليكم في الدين من حرج ) ( 3 ) وفي البخاري من حديث أبي سعيد المقبري

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن هذا الدين يسر ، ولن يشاد

الدين أحد إلا غلبه ) .

وفي مسلم مرفوعا : ( أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة ) .

2 - أن ما لا يختلف باختلاف الزمان والمكان ، كالعقائد والعبادات ،

جاء مفصلا تفصيلا كاملا ، وموضحا بالنصوص المحيطة به ، فليس لأحد

أن يزيد فيه أو ينقص منه ، وما يختلف باختلاف الزمان والمكان ، كالمصالح

المدنية ، والأمور السياسية والحربية ، جاء مجملا ، ليتفق مع مصالح الناس في

جميع العصور ، ويهتدي به أولو الامر في إقامة الحق والعدل .

3 - أن كل ما فيها من تعاليم إنما يقصد به حفظ الدين ، وحفظ النفس

وحفظ العقل ، وحفظ النسل ، وحفظ المال ، وبدهي أن هذا يناسب الفطر

وبساير العقول ، ويجاري التطور ويصلح لكل زمان ومكان . قال الله تعالى :

( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق ، قل

هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا ، خالصة يوم القيامة ، كذلك

نفصل الآيات لقوم يعلمون . قل إنما حرم ربي الفواحش ما

ظهر منها وما بطن ، والاثم والبغي بغير الحق ، وأن تشركوا

بالله ما لم ينزل به سلطانا ، وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ( 4 ) )

وقال جل شأنه : ( ورحمتي وسعت كل شئ فسأكتبها للذين

يتقون ، ويؤت ون الزكاة ، والذين هم بآياتنا يؤمنون . الذين

يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم

( 1 ) من سورة البقرة . ( 2 ) من سورة البقرة . ( 3 ) بعض من آية 78 من سورة الحج .

( 4 ) سورة الأعراف آية 32 - 33