فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٨٨

الاستحاضة تعريفها - أحوال المستحاضة - أحكامها .

طهرت واستنقيت ، فصلي أربعا وعشرين ليلة ، أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها ،

وصومي ، فإن ذلك يجزئك ، وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء

وكما يطهرن بميقات حيضهن وطهرهن ، وإن قويت على أن تؤخري الظهر

وتعجلي العصر ، فتغسلين ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ، ثم تؤخرين المغرب

وتعجلين العشاء وتجمعين الصلاتين فافعلي ، وتغتسلين مع الفجر وتصلين ،

فكذلك فافعلي وصلي وصومي إن قدرت على ذلك . . . ) وقال رسول الله صلى

الله عليه وسلم : ( وهذا أحب الامرين إلي ) رواه أحمد وأبو داود والترمذي قال :

هذا حديث حسن صحيح . قال : وسألت عنه البخاري فقال : حديث حسن .

وقال أحمد بن حنبل : هو حديث حسن صحيح .

قال الخطابي - تعليقا على هذا الحديث - : إنما هي امرأة مبتدأة لم يتقدم لها

أيام ، ولا هي مميزة لدمها ، وقد استمر بها الدم حتى غلبها ، فرد رسول

الله صلى الله عليه وسلم أمرها إلى العرف الظاهر والامر الغالب من أحوال

النساء كما حمل أمرها في تحيضها كل شهر مرة واحدة على الغالب من

عادتهن . ويدل على هذا قوله : ( كما تحيض النساء ويطهرن بميقات حيضهن

وطهرهن ) قال : وهذا أصل في قياس أمر النساء بعضهن على بعض ، في باب

الحيض والحمل والبلوغ ، وما أشبه هذا من أمورهن .

ح - أن لا تكون لها عادة ، ولكنها تستطيع تمييز دم الحيض عن غيره

وفي هذه الحالة تعمل بالتمييز ، لحديث فاطمة بنت أبي حبيش : أنها كانت

تستحاض ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا كان دم الحيض فإنه

أسود يعرف ، فإذا كان كذلك فأمسكي عن الصلاة ، فإذا كان الاخر فتوضئي

وصلى فإنما هو عرق ) وقد تقدم .

( 3 ) أحكامها :

للمستحاضة أحكام نلخصها فيما يأتي :

ا - أنه لا يجب عليها الغسل لشئ من الصلاة ولا في وقت من الأوقات

إلا مرة واحدة ، حينما ينقطع حيضها . وبهذا قال الجمهور من السلف والخلف .

ب - أنه يجب عليها الوضوء لكل صلاة ، لقوله صلى الله عليه وسلم