فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٨٦

الاستحاضة تعريفها - أحوال المستحاضة - أحكامها .

الاستحاضة تعريفها - أحوال المستحاضة - أحكامها .

الحائض والنفساء حتى تطهر ، لحديث أنس : أن اليهود كانوا إذا حاضت

المرأة منهم لم يؤاكلوها ، ولم يجامعوها . ولقد سأل أصحاب النبي صلى الله

عليه وسلم فأنزل الله عز وجل ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا

النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من

حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) ( 1 ) فقال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اصنعوا كل شئ إلا النكاح ) ، وفي

لفظ ( إلا الجماع ) رواه الجماعة إلا البخاري ، ، قال النووي : ولو اعتقد مسلم

حل جماع الحائض في فرجها صار كافرا مرتدا ، ولو فعله غير معتقد حله

ناسيا أو جاهلا الحرمة أو وجود الحيض ، فلا إثم عليه ولا كفارة ، وإن فعله

عامدا عالما بالحيض والتحريم مختارا فقد ارتكب معصية كبيرة ، يجب عليه

التوبة منها . وفي وجوب الكفارة قولان : أصحهما أنه لا كفارة عليه ، ثم قال :

النوع الثاني أن يباشرها فيما فوق السرة وتحت الركبة وهذا حلال بالاجماع ،

والنوع الثالث أن يباشرها فيما بين السرة والركبة ، غير القبل والدبر . وأكثر

العلماء على حرمته .

ثم اختار النووي الحل مع الكراهة ، لأنه أقوى من حيث الدليل ، انتهى

ملخصا .

والدليل الذي أشار إليه ، ما روي عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

أن النبي كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها شيئا . رواه أبو داود .

قال الحافظ : إسناده قوي . وعن مسروق بن الأجدع ، قال : سألت عائشة :

ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا ؟ قالت : ( كل شئ إلا الفرج ) رواه

البخاري في تاريخه .

الاستحاضة

( 1 ) تعريفها

هي استمرار نزول الدم وجريانه في غير أوانه .

( 1 ) سورة البقرة آية : 222 .