فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٧٩

التيمم تعريفه - دليل مشروعيته - اختصاص هذه الأمة به - سبب مشروعيته - الأسباب المبيحة له - الصعيد الذي يتيمم به - كيفية التيمم - ما يباح به التيمم - نواقض - المسح على الجبيرة ونحوها - مشروعية المسح على الجبيرة والعصابة - حكم المسح - متى يجب المسح - مبطلات المسح - صلاة فاقد الطهورين .

د - إذا كان الماء قريبا منه ، إلا أنه يخاف على نفسه أو عرضه أو ماله أو

فوت الرفقة ، أو حال بينه وبين الماء عدو يخشى منه ، سواء كان العدو آدميا

أو غيره ، أو كان مسجونا ، أو عجز عن استخراجه ، لفقد آلة الماء ، كحبل

ودلو ، لان وجود الماء في هذه الأحوال كعدمه ، وكذلك من خاف إن اغتسل

أن يرمي بما هو برئ منه ويتضرر به ، جاز التيمم ( 1 ) .

ه‍ - إذا احتاج إلى الماء حالا أو مآلا لشربه أو شرب غيره ، ولو كان كلبا

غير عقور ، أو احتاج له لعجن أو طبخ وإزالة نجاسة غير معفو عنها ، فإنه

يتيمم ويحفظ ما معه من الماء . قال الإمام أحمد رضي الله عنه : عدة من

الصحابة تيمموا وحبسوا لماء لشفاههم . وعن علي رضي الله عنه أنه قال -

في الرجل يكون في السفر ، فتصيبه الجنابة ، ومعه قليل من الماء ، يخاف أن

يعطش - : يتيمم ولا يغتسل . رواه الدارقطني . قال ابن تيمية : ومن كان

حاقنا عادما للماء ، فالأفضل أن يصلي بالتيمم غير حاقن من أن يحفظ وضوءه

ويصلي حاقنا .

و - إذا كان قادرا على استعمال الماء ، لكنه خشي خروج الوقت باستعماله

في الوضوء أو الغسل ، فإنه يتيمم ويصلي ، ولا إعادة عليه .

6 - الصعيد الذي يتيمم به : يجوز التيمم بالتراب الطاهر وكل ما كان

من جنس الأرض ، كالرمل والحجر والرجص . لقول الله تعالى : ( فتيمموا

صعيدا طيبا ) وقد أجمع أهل اللغة ، على أن الصعيد وجه الأرض ، ترابا كان

أو غيره .

7 - كيفية التيمم : على المتيمم أن يقدم النية ( 2 ) . وتقدم الكلام عليها في

الوضوء ، ثم يسمي الله تعالى ، ويضرب بيديه الصعيد الطاهر ، ويمسح بهما

وجهه ويديه إلى الرسغين . ولم يرد في ذلك أصح ولا أصرح من حديث عمار

رضي الله عنه قال : أجنبت فلم أصب الماء فتمعكت في الصعيد ( 3 ) وصليت ،

فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( إنما كان يكفيك هكذا )

وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بكفيه الأرض ( وتنفخ فيهما ) ثم مسح بهما

( 1 ) كالصديق يبيت عند صديقه المتزوج فيصبح جنبا .

( 2 ) وهي فرض في التيمم أيضا . ( 3 ) ( تمعكت ) تمرغت وزنا ومعنى .