فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٦٩

الأغسال المستحبة غسل الجمعة - غسل العيدين - غسل من غسل ميتا - غسل الإحرام - غسل دخول مكة - غسل الوقوف بعرفة .

الأغسال المستحبة غسل الجمعة - غسل العيدين - غسل من غسل ميتا - غسل الإحرام - غسل دخول مكة - غسل الوقوف بعرفة .

بيوت أصحابه شارعة في المسجد فقال ( وجهوا هذه البيوت عن المسجد ) ثم

دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيئا ، رجاء أن ينزل فيهم

رخصة ، فخرج إليهم فقال : ( وجهوا هذه البيوت عن المسجد فإني لا أحل

المسجد لحائض ولا لجنب ) رواه أبو داود ، وعن أم سلمة رضي الله عنها

قالت : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد ( 1 ) فنادى بأعلى

صوته : ( ان المسجد لا يحل لحائض ولا لجنب ) رواه ابن ماجة والطبراني .

والحديثان يدلان على عدم حل اللبث في المسجد والمكث فيه للحائض والجنب ،

لكن يرخص لهما في اجتيازه لقول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا

الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ، ولا جنبا إلا عابري سبيل

حتى تغتسلوا ) ( 2 ) وعن جابر رضي الله عنه قال : ( كان أحدنا يمر في المسجد

جنبا مجتازا ) رواه ابن أبي شيبة وسعيد بن منصور في سننه . وعن زيد بن

أسلم قال : كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشون في المسجد

وهم جنب ، رواه ابن المنذر . وعن يزيد بن حبيب : أن رجالا من الأنصار

كانت أبوابهم إلى المسجد ، فكانت تصيبهم جنابة فلا يجدون الماء ، ولا طريق إليه

إلا من المسجد ، فأنزل الله تعالى ( ولا جنبا إلا عابري سبيل ) رواه ابن جرير .

قال الشوكاني عقب هذا . وهذا من الدلالة على المطلوب بمحل لا يبقى

بعده ريب ، وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله

عليه وسلم : ناوليني الخمرة من المسجد ) فقلت : إني حائض ، فقال : ( إن

حيضتك ليست في يدك ) رواه الجماعة إلا البخاري ، وعن ميمونة رضي الله

عنها قالت : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل على إحدانا وهي

حائض فيضع رأسه في حجرها فيقرأ القرآن وهي حائض ، ثم تقوم إحدانا

بخمرته فتضعها في المسجد وهي حائض ) رواه أحمد والنسائي وله شواهد .

الأغسال المستحبة

أي التي يمدح المكلف على فعلها ويثاب ، وإذا تركها لا لوم عليه ولا

عقاب ، وهي ستة نذكرها فيما يلي :

( 1 ) ( الصرحة ) بفتح وسكون : عرصة الدار والممتد من الأرض . ( 2 ) سورة النساء آية : 43 .