فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٥٦٩

الجنائز أدب السنة في المرض والطب - الصبر عند المرض - شكوى المريض - يكتب له - عيادة المريض - فضلها - آداب العيادة - عيادة النساء الرجال - عيادة المسلم الكافر - العيادة في الرمد - طلب الدعاء من المريض - التداوي - الطبيب الكافر - جواز استطباب المرأة - هل يجوز تعليق الأدعية - منع المريض من السكن بين الأصحاء - النهي عن الخروج من الطاعون أو الدخول في ارض هو بها - استحباب ذكر الموت والاستعداد له بالعمل - كراهة تمني الموت - فضل طول العمر مع حسن العمل - العمل الصالح قبل الموت - استحباب حسن الظن بالله - استحباب الدعاء والذكر لمن حضر عند الموت - ما يسن عند الاحتضار - استحباب الدعاء والاسترجاع - استحباب اعلام قرابته - البكاء على الميت - النياحة - الاحداد على الميت - استحباب صنع الطعام لأهل الميت - جواز اعداد الكفن والقبر قبل الموت - استحباب طلب الموت في أحد الحرمين - موت الفجأة - ثواب من مات له ولد - اعمار هذه الأمة - الموت راحة - تجهيز الميت - غسل الميت - من يجب غسله ومن لا يجب - غسل بعض الميت - الشهيد لا يغسل - الشهداء الذين يغسلون يصلى عليهم - الكافر لا يغسل - صفة الغسل - التيمم للميت عند العجز عن الماء - غسل أحد الزوجين الاخر - غسل المرأة الصبي - الكفن - حكمه - ما يستحب فيه - تكفين المحرم - كراهة المغالاة في الكفن - الكفن من الحرير - الكفن من رأس المال - الصلاة على الميت - حكمها - فضلها - شروطها - أركانها - رفع اليدين عند التكبير - صيغة الصلاة والسلام على رسول الله وموضعها - موضع هذه الأدعية - الدعاء بعد التكبيرة الرابعة - كيفية الصلاة على لجنازة - موقف الامام من الرجل والمرأة - الصلاة على أكثر من واحد - استحباب الصفوف الثلاثة - استحباب الجمع الكثير المسبوق في صلاة الجنازة - من يصلى عليهم ومن لا يصلى عليهم - الصلاة على السقط - الصلاة على الشهيد - من جرح في المعركة وعاش - الصلاة على من قتل في حد - الصلاة على الغال وقاتل نفسه - الصلاة على الكافر - الصلاة على القبر - الصلاة على الغائب - الصلاة على الميت في المسجد - الصلاة على الجنازة وسط القبور - جواز صلاة النساء على الجنازة - أولى الناس بالصلاة على الميت - حمل الجنازة والسير بها - ما يكره مع الجنازة - ترك الجنازة من أجل المنكر - الدفن - حكمه - الدفن وقت الطلوع - استحباب أعماق القبر - تفضيل اللحد على الشق - صفة ادخال الميت القبر - استحباب توجه الميت - كراهة الثوب في القبر - استحباب ثلاث حثيات - استحباب الدعاء للميت - حكم التلقين - السنة في بناء المقابر - تسنيم القبر وتسطيحه - تعليم القبر بعلامة - خلع النعال في المقابر - النهي عن ستر القبور - تحريم المساجد والسرج على المقابر - كراهة الذبح عند القبر - النهي عن الجلوس على القبر - النهي عن تجصيص القبر - دفن أكثر من واحد في القبر - الميت في البحر - وضع الجريدة على القبر - المرأة تموت وفي بطنها جنين حي - المرأة الكتابية تموت وهي حامل من مسلم - تفضيل الدفن في المقابر - النهي عن سب الأموات - قراءة القرآن عند القبر - نبش القبر - نقل الميت - التعزية - حكمها - ألفاظها - الجلوس لها - زيارة القبور - صفة الزيارة - زيارة النساء - الاعمال التي تنفع الميت - اشتراط النية - أفضل ما يهدى للميت - اهداء الثواب إلى رسول الله - أولاد المسلمين وأولاد المشركين - سؤال القبر - مستقر الأرواح - الذكر - حد الذكر الكثير - شمول الذكر كل الطاعات - أدب الذكر - استحباب الاجتماع في مجالس الذكر - فضل من قال لا اله إلا الله مخلصا - فضل التسبيح والتحميد - فضل الاستغفار - الذكر المضاعف وجوامعه - عد الذكر بالأصابع - الترهيب من مجلس لا ذكر فيه - ذكر كفارة المجلس - ما يقوله من اغتاب أخاه المسلم - الدعاء - الامر به - آدابه - دعاء الوالد والصائم والمسافر - دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب - بعض ما ورد في استفتاح الدعاء - أذكار الصباح والمساء - أذكار النوم - دعاء الانتباه من النوم - الذكر عند الفزع - ما يقوله ويفعله من رأي في منامه ما يكره - الذكر عند لبس الثوب - الذكر إذا لبس ثوبا جديدا - الذكر عند طرح الثوب . أذكار الخروج من المنزل - أذكار دخوله المنزل - الذكر عند رؤية ما يعجبه من ماله - الذكر عند النظر في المرآة - ما يقول عند رؤية أهل لبلاء - الذكر عند صياح الديكة - الذكر عند الريح إذا هاجت - ما يقول عند سماع الرعد - الذكر عند رؤية الهلال - أذكار الكرب والحزن - الذكر عند لقاء العدو - ما يقول إذا استصعب الامر - ما يقول إذا تعسرت معيشته - الذكر عند الدين - ما يقول إذا نزل به ما يكره - ما يقول له من نزل به شك - ما يقول عند الغضب - من جوامع أدعية الرسول - الصلاة والسلام على رسول الله - معنى الصلاة عليه - هل تجب الصلاة والسلام كلما ذكر اسمه - استحباب كتابة الصلاة والسلام - الجمع بين الصلاة والتسليم - الصلاة على الأنبياء - صيغة الصلاة والسلام عليه - ما جاء في السفر - الخروج لما يحبه الله - الاستشارة والاستخارة - صفة الاستخارة - استحباب السفر يوم الخميس - استحباب الصلاة قبل الخروج - استحباب اتخاذ الأصحاب والرفقاء - استحباب توديع أهله - طلب الدعاء من المسافر - أدعية السفر - ما يقول المسافر عند الركوب - ما يقول إذا أدركه الليل - ما يقول إذا نزل منزلا - ما يقول إذا أشرف على قرية - ما يقوله وقت السحر - ما يقوله إذا علا شرفا - ما يقوله إذا ركب سفينة - ركوب البحر عند اضطرابه .

إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت

أفأحج عنها ؟ قال : " حجي عنها ، أرأيت لو كان على أمك دين ، أكنت قاضيته ؟

اقضوا فالله أحق بالقضاء " .

5 - الصلاة : لما رواه الدارقطني أن رجلا قال : يا رسول الله ، إنه كان لي

أبوان أبرهما في حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما ؟ فقال صلى الله عليه

وسلم : " إن من البر بعد الموت أن تصلي لهما مع صلاتك ، وأن تصوم لهما

مع صيامك " .

6 - قراءة القرآن : وهذا رأي الجمهور من أهل السنة .

قال النووي : المشهور من مذهب الشافعي : أنه لا يصل .

وذهب أحمد بن حنبل وجماعة من أصحاب الشافعي إلى أنه يصل .

فالاختيار أن يقول القارئ بعد فراغه : اللهم أوصل مثل ثواب ما قرأته إلى فلان .

وفي المغني لابن قدامة : قال أحمد بن حنبل ، الميت يصل إليه كل شئ

من الخير ، للنصوص الواردة فيه ، ولان المسلمين يجتمعون في كل مصر ويقرؤون

ويهدون لموتاهم من غير نكير ، فكان إجماعا .

والقائلون بوصول ثواب القراءة إلى الميت ، يشترطون أن لا يأخذ القارئ

على قراءته أجرا . فإن أخذ القارئ أجرا على قراءته حرم على المعطي والاخذ

ولا ثواب له على قراءته ، لما رواه أحمد والطبراني والبيهقي عن عبد الرحمن

ابن شبل : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اقرءوا القرآن ، واعملوا . . .

ولا تجفوا عنه ولا تغفلوا فيه ، ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به " .

قال ابن القيم : والعبادات قسمان : مالية وبدنية ، وقد نبه الشارع بوصول

ثواب الصدقة على وصول سائر العبادات المالية ، ونبه بوصول ثواب الصوم

على وصول سائر العبادات البدنية ، وأخبر بوصول ثواب الحج المركب من المالية

والبدنية ، فالأنواع الثلاثة ثابتة بالنص والاعتبار .

اشتراط النية

ولابد من نية الفعل على الميت . قال ابن عقيل : إذا فعل طاعة من