فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٥٦٣

الجنائز أدب السنة في المرض والطب - الصبر عند المرض - شكوى المريض - يكتب له - عيادة المريض - فضلها - آداب العيادة - عيادة النساء الرجال - عيادة المسلم الكافر - العيادة في الرمد - طلب الدعاء من المريض - التداوي - الطبيب الكافر - جواز استطباب المرأة - هل يجوز تعليق الأدعية - منع المريض من السكن بين الأصحاء - النهي عن الخروج من الطاعون أو الدخول في ارض هو بها - استحباب ذكر الموت والاستعداد له بالعمل - كراهة تمني الموت - فضل طول العمر مع حسن العمل - العمل الصالح قبل الموت - استحباب حسن الظن بالله - استحباب الدعاء والذكر لمن حضر عند الموت - ما يسن عند الاحتضار - استحباب الدعاء والاسترجاع - استحباب اعلام قرابته - البكاء على الميت - النياحة - الاحداد على الميت - استحباب صنع الطعام لأهل الميت - جواز اعداد الكفن والقبر قبل الموت - استحباب طلب الموت في أحد الحرمين - موت الفجأة - ثواب من مات له ولد - اعمار هذه الأمة - الموت راحة - تجهيز الميت - غسل الميت - من يجب غسله ومن لا يجب - غسل بعض الميت - الشهيد لا يغسل - الشهداء الذين يغسلون يصلى عليهم - الكافر لا يغسل - صفة الغسل - التيمم للميت عند العجز عن الماء - غسل أحد الزوجين الاخر - غسل المرأة الصبي - الكفن - حكمه - ما يستحب فيه - تكفين المحرم - كراهة المغالاة في الكفن - الكفن من الحرير - الكفن من رأس المال - الصلاة على الميت - حكمها - فضلها - شروطها - أركانها - رفع اليدين عند التكبير - صيغة الصلاة والسلام على رسول الله وموضعها - موضع هذه الأدعية - الدعاء بعد التكبيرة الرابعة - كيفية الصلاة على لجنازة - موقف الامام من الرجل والمرأة - الصلاة على أكثر من واحد - استحباب الصفوف الثلاثة - استحباب الجمع الكثير المسبوق في صلاة الجنازة - من يصلى عليهم ومن لا يصلى عليهم - الصلاة على السقط - الصلاة على الشهيد - من جرح في المعركة وعاش - الصلاة على من قتل في حد - الصلاة على الغال وقاتل نفسه - الصلاة على الكافر - الصلاة على القبر - الصلاة على الغائب - الصلاة على الميت في المسجد - الصلاة على الجنازة وسط القبور - جواز صلاة النساء على الجنازة - أولى الناس بالصلاة على الميت - حمل الجنازة والسير بها - ما يكره مع الجنازة - ترك الجنازة من أجل المنكر - الدفن - حكمه - الدفن وقت الطلوع - استحباب أعماق القبر - تفضيل اللحد على الشق - صفة ادخال الميت القبر - استحباب توجه الميت - كراهة الثوب في القبر - استحباب ثلاث حثيات - استحباب الدعاء للميت - حكم التلقين - السنة في بناء المقابر - تسنيم القبر وتسطيحه - تعليم القبر بعلامة - خلع النعال في المقابر - النهي عن ستر القبور - تحريم المساجد والسرج على المقابر - كراهة الذبح عند القبر - النهي عن الجلوس على القبر - النهي عن تجصيص القبر - دفن أكثر من واحد في القبر - الميت في البحر - وضع الجريدة على القبر - المرأة تموت وفي بطنها جنين حي - المرأة الكتابية تموت وهي حامل من مسلم - تفضيل الدفن في المقابر - النهي عن سب الأموات - قراءة القرآن عند القبر - نبش القبر - نقل الميت - التعزية - حكمها - ألفاظها - الجلوس لها - زيارة القبور - صفة الزيارة - زيارة النساء - الاعمال التي تنفع الميت - اشتراط النية - أفضل ما يهدى للميت - اهداء الثواب إلى رسول الله - أولاد المسلمين وأولاد المشركين - سؤال القبر - مستقر الأرواح - الذكر - حد الذكر الكثير - شمول الذكر كل الطاعات - أدب الذكر - استحباب الاجتماع في مجالس الذكر - فضل من قال لا اله إلا الله مخلصا - فضل التسبيح والتحميد - فضل الاستغفار - الذكر المضاعف وجوامعه - عد الذكر بالأصابع - الترهيب من مجلس لا ذكر فيه - ذكر كفارة المجلس - ما يقوله من اغتاب أخاه المسلم - الدعاء - الامر به - آدابه - دعاء الوالد والصائم والمسافر - دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب - بعض ما ورد في استفتاح الدعاء - أذكار الصباح والمساء - أذكار النوم - دعاء الانتباه من النوم - الذكر عند الفزع - ما يقوله ويفعله من رأي في منامه ما يكره - الذكر عند لبس الثوب - الذكر إذا لبس ثوبا جديدا - الذكر عند طرح الثوب . أذكار الخروج من المنزل - أذكار دخوله المنزل - الذكر عند رؤية ما يعجبه من ماله - الذكر عند النظر في المرآة - ما يقول عند رؤية أهل لبلاء - الذكر عند صياح الديكة - الذكر عند الريح إذا هاجت - ما يقول عند سماع الرعد - الذكر عند رؤية الهلال - أذكار الكرب والحزن - الذكر عند لقاء العدو - ما يقول إذا استصعب الامر - ما يقول إذا تعسرت معيشته - الذكر عند الدين - ما يقول إذا نزل به ما يكره - ما يقول له من نزل به شك - ما يقول عند الغضب - من جوامع أدعية الرسول - الصلاة والسلام على رسول الله - معنى الصلاة عليه - هل تجب الصلاة والسلام كلما ذكر اسمه - استحباب كتابة الصلاة والسلام - الجمع بين الصلاة والتسليم - الصلاة على الأنبياء - صيغة الصلاة والسلام عليه - ما جاء في السفر - الخروج لما يحبه الله - الاستشارة والاستخارة - صفة الاستخارة - استحباب السفر يوم الخميس - استحباب الصلاة قبل الخروج - استحباب اتخاذ الأصحاب والرفقاء - استحباب توديع أهله - طلب الدعاء من المسافر - أدعية السفر - ما يقول المسافر عند الركوب - ما يقول إذا أدركه الليل - ما يقول إذا نزل منزلا - ما يقول إذا أشرف على قرية - ما يقوله وقت السحر - ما يقوله إذا علا شرفا - ما يقوله إذا ركب سفينة - ركوب البحر عند اضطرابه .

ابن جبل رضي الله عنه ، أنه مات ابن له فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

يعزيه بابنه ، فكتب إليه : " بسم الله الرحمن الرحيم . من محمد رسول الله إلى

معاذ بن جبل . سلام عليك ، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو ، أما بعد :

فأعظم الله لك الاجر وألهمك الصبر ، ورزقنا وإياك الشكر فإن أنفسنا وأموالنا

وأهلنا من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة ، متعك الله به في غبطة وسرور

وقبضه منك بأجر كثير ، الصلاة والرحمة والهدى ، إن احتسبته فاصبر ،

ولا يحبط جزعك أجرك فتندم ، واعلم أن الجزع لا يرد ميتا ، ولا يدفع

حزنا ، وما هو نازل فكأن قد ( 1 ) . والسلام " .

وروى الشافعي في مسنده عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده . قال : لما

توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وجاءت التعزية سمعوا قائلا يقول :

إن في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ، ودركا من كل فائت ،

فبالله فثقوا وإياه فارجوا ، فإن المصاب من حرم الثواب . وإسناده ضعيف .

قال العلماء فإن عزى مسلما بمسلم قال : أعظم الله أجرك وأحسن عزاءك ،

وغفر لميتك .

وإن عزى مسلما بكافر قال : أعظم الله أجرك ، وأحسن عزاءك .

وإن عزى كافرا بمسلم قال : أحسن الله عزاءك وغفر لميتك .

وإن عزى كافرا بكافر قال : أخلف الله عليك .

وأما جواب التعزية فيؤمن المعزى ويقول للمعزي : آجرك الله . وعند

أحمد إن شاء صافح المعزي وإن شاء لم يصافح ، وإذا رأى الرجل شق ثوبه على

المصيبة عزاه ولا يترك حقا لباطل . وإن نهاه فحسن .

الجلوس لها

السنة أن يعزى أهل الميت وأقاربه ثم ينصرف كل في حوائجه دون أن

يجلس أحد سواء أكان معزى أو معزيا . وهذا هو هدي السلف الصالح .

قال الشافعي في الام : أكره الماتم وهي الجماعة وإن لم يكن لهم بكاء ، فإن ذلك

( 1 ) هذه رواية ضعيفة لا تثبت فان ابن معاذ مات بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بعامين . " فكأن قد " أي فكأن قد وقع ما هو نازل