فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٥٥

سنن الوضوء التسمية في أوله - السواك - غسل الكفين ثلاثا في أول الوضوء - المضمضة ثلاثا - الاستنشاق والاستنثار ثلاثا - تخليل اللحية - تخليل الأصابع - تثليث الغسل - التيامن - الدلك - الموالاة - مسح الاذنين - إطالة الغرة والتحجيل - الاقتصاد في الماء وان كان الاغتراف من البحر - الدعاء أثناءه - الدعاء بعده - صلاة ركعتين بعده - مكروهاته - نواقض الوضوء ما لا ينقض الوضوء - لمس المرأة بدون حائل - خروج الدم من غير المخرج المعتاد - القيء - أكل لحم الإبل - شك المتوضيء في الحدث - القهقهة في الصلاة لا تنقض الوضوء - تغسيل الميت لا يجب منه الوضوء ما يجب له الوضوء - ما يستحب له - عند ذكر الله عز وجل - عند النوم - يستحب الوضوء للجنب - يندب قبل الغسل - يندب من أكل ما مسته النار - تجديد الوضوء لكل صلاة - فوائد يحتاج المتوضئ إليها - المسح على الخفين - مشروعية المسح على الجوربين - شروط المسح على الخف وما في معناه - محل المسح توقيت المسح - صفة المسح - ما يبطل المسح .

ابن الخطاب رضي الله عنه وجرحه يثعب دما ( 1 ) . وقد أصيب عباد بن بشر

بسهام وهو يصلي فاستمر في صلاته ، رواه أبو داود وابن خزيمة والبخاري

تعليقا .

( 3 ) القئ :

سواء أكان ملء الفم أو دونه ، ولم يرد في نقضه حديث يحتج به .

( 4 ) أكل لحم الإبل :

وهو رأي الخلفاء الأربعة وكثير من الصحابة والتابعين ، إلا أنه صح

الحديث بالامر بالوضوء منه . فعن جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلا سأل

رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنتوضأ من لحوم الغنم ؟ . . قال : ( إن شئت

توضأ وإن شئت فلا تتوضأ ) ، قال : أنتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : ( نعم

توضأ من لحوم الإبل ) ، قال : أصلي في مرابض الغنم ؟ قال : ( لا ) رواه

أحمد ومسلم ، وعن البراء ابن عازب رضي الله عنه ، قال : سئل رسول الله

صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل ؟ فقال : ( توضئوا منها )

وسئل عن لحوم الغنم ؟ فقال : ( لا تتوضئوا منها ) وسئل عن الصلاة في مبارك

الإبل ؟ فقال : ( لا تصلوا فيها ، فإنها من الشياطين ) وسئل عن الصلاة في

مرابض الغنم ؟ فقال : ( صلوا فيها فإنها بركة ) رواه أحمد وأبو داود وابن

حبان ، وقال ابن خزيمة : لم أر خلافا بين علماء الحديث في أن هذا الخبر صحيح

من جهة النقل ، لعدالة ناقليه ، وقال النووي : هذا المذهب أقوى دليلا ، وإن

كان الجمهور على خلافه ، إنتهى .

( 5 ) شك المتوضئ في الحدث :

إذا شك المتطهر ، هل أحدث أم لا ؟ لا يضره الشك ولا ينتقض وضوءه سواء

كان في الصلاة أو خارجها ، حتى يتيقن أنه أحدث . فعن عباد بن تميم عن عمه

( 1 ) ( يثعب دما ) : أي يجري .