فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٤٩٧

الجنائز أدب السنة في المرض والطب - الصبر عند المرض - شكوى المريض - يكتب له - عيادة المريض - فضلها - آداب العيادة - عيادة النساء الرجال - عيادة المسلم الكافر - العيادة في الرمد - طلب الدعاء من المريض - التداوي - الطبيب الكافر - جواز استطباب المرأة - هل يجوز تعليق الأدعية - منع المريض من السكن بين الأصحاء - النهي عن الخروج من الطاعون أو الدخول في ارض هو بها - استحباب ذكر الموت والاستعداد له بالعمل - كراهة تمني الموت - فضل طول العمر مع حسن العمل - العمل الصالح قبل الموت - استحباب حسن الظن بالله - استحباب الدعاء والذكر لمن حضر عند الموت - ما يسن عند الاحتضار - استحباب الدعاء والاسترجاع - استحباب اعلام قرابته - البكاء على الميت - النياحة - الاحداد على الميت - استحباب صنع الطعام لأهل الميت - جواز اعداد الكفن والقبر قبل الموت - استحباب طلب الموت في أحد الحرمين - موت الفجأة - ثواب من مات له ولد - اعمار هذه الأمة - الموت راحة - تجهيز الميت - غسل الميت - من يجب غسله ومن لا يجب - غسل بعض الميت - الشهيد لا يغسل - الشهداء الذين يغسلون يصلى عليهم - الكافر لا يغسل - صفة الغسل - التيمم للميت عند العجز عن الماء - غسل أحد الزوجين الاخر - غسل المرأة الصبي - الكفن - حكمه - ما يستحب فيه - تكفين المحرم - كراهة المغالاة في الكفن - الكفن من الحرير - الكفن من رأس المال - الصلاة على الميت - حكمها - فضلها - شروطها - أركانها - رفع اليدين عند التكبير - صيغة الصلاة والسلام على رسول الله وموضعها - موضع هذه الأدعية - الدعاء بعد التكبيرة الرابعة - كيفية الصلاة على لجنازة - موقف الامام من الرجل والمرأة - الصلاة على أكثر من واحد - استحباب الصفوف الثلاثة - استحباب الجمع الكثير المسبوق في صلاة الجنازة - من يصلى عليهم ومن لا يصلى عليهم - الصلاة على السقط - الصلاة على الشهيد - من جرح في المعركة وعاش - الصلاة على من قتل في حد - الصلاة على الغال وقاتل نفسه - الصلاة على الكافر - الصلاة على القبر - الصلاة على الغائب - الصلاة على الميت في المسجد - الصلاة على الجنازة وسط القبور - جواز صلاة النساء على الجنازة - أولى الناس بالصلاة على الميت - حمل الجنازة والسير بها - ما يكره مع الجنازة - ترك الجنازة من أجل المنكر - الدفن - حكمه - الدفن وقت الطلوع - استحباب أعماق القبر - تفضيل اللحد على الشق - صفة ادخال الميت القبر - استحباب توجه الميت - كراهة الثوب في القبر - استحباب ثلاث حثيات - استحباب الدعاء للميت - حكم التلقين - السنة في بناء المقابر - تسنيم القبر وتسطيحه - تعليم القبر بعلامة - خلع النعال في المقابر - النهي عن ستر القبور - تحريم المساجد والسرج على المقابر - كراهة الذبح عند القبر - النهي عن الجلوس على القبر - النهي عن تجصيص القبر - دفن أكثر من واحد في القبر - الميت في البحر - وضع الجريدة على القبر - المرأة تموت وفي بطنها جنين حي - المرأة الكتابية تموت وهي حامل من مسلم - تفضيل الدفن في المقابر - النهي عن سب الأموات - قراءة القرآن عند القبر - نبش القبر - نقل الميت - التعزية - حكمها - ألفاظها - الجلوس لها - زيارة القبور - صفة الزيارة - زيارة النساء - الاعمال التي تنفع الميت - اشتراط النية - أفضل ما يهدى للميت - اهداء الثواب إلى رسول الله - أولاد المسلمين وأولاد المشركين - سؤال القبر - مستقر الأرواح - الذكر - حد الذكر الكثير - شمول الذكر كل الطاعات - أدب الذكر - استحباب الاجتماع في مجالس الذكر - فضل من قال لا اله إلا الله مخلصا - فضل التسبيح والتحميد - فضل الاستغفار - الذكر المضاعف وجوامعه - عد الذكر بالأصابع - الترهيب من مجلس لا ذكر فيه - ذكر كفارة المجلس - ما يقوله من اغتاب أخاه المسلم - الدعاء - الامر به - آدابه - دعاء الوالد والصائم والمسافر - دعاء الأخ لأخيه بظهر الغيب - بعض ما ورد في استفتاح الدعاء - أذكار الصباح والمساء - أذكار النوم - دعاء الانتباه من النوم - الذكر عند الفزع - ما يقوله ويفعله من رأي في منامه ما يكره - الذكر عند لبس الثوب - الذكر إذا لبس ثوبا جديدا - الذكر عند طرح الثوب . أذكار الخروج من المنزل - أذكار دخوله المنزل - الذكر عند رؤية ما يعجبه من ماله - الذكر عند النظر في المرآة - ما يقول عند رؤية أهل لبلاء - الذكر عند صياح الديكة - الذكر عند الريح إذا هاجت - ما يقول عند سماع الرعد - الذكر عند رؤية الهلال - أذكار الكرب والحزن - الذكر عند لقاء العدو - ما يقول إذا استصعب الامر - ما يقول إذا تعسرت معيشته - الذكر عند الدين - ما يقول إذا نزل به ما يكره - ما يقول له من نزل به شك - ما يقول عند الغضب - من جوامع أدعية الرسول - الصلاة والسلام على رسول الله - معنى الصلاة عليه - هل تجب الصلاة والسلام كلما ذكر اسمه - استحباب كتابة الصلاة والسلام - الجمع بين الصلاة والتسليم - الصلاة على الأنبياء - صيغة الصلاة والسلام عليه - ما جاء في السفر - الخروج لما يحبه الله - الاستشارة والاستخارة - صفة الاستخارة - استحباب السفر يوم الخميس - استحباب الصلاة قبل الخروج - استحباب اتخاذ الأصحاب والرفقاء - استحباب توديع أهله - طلب الدعاء من المسافر - أدعية السفر - ما يقول المسافر عند الركوب - ما يقول إذا أدركه الليل - ما يقول إذا نزل منزلا - ما يقول إذا أشرف على قرية - ما يقوله وقت السحر - ما يقوله إذا علا شرفا - ما يقوله إذا ركب سفينة - ركوب البحر عند اضطرابه .

يجاور الأصحاء ، فان النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا يوردن ممرض على

مصح " فنهى صاحب الإبل المراض أن يوردها على صاحب الإبل الصحاح

مع قوله " لا عدوى ولا طيرة " وكذلك روي أنه لما قدم رجل محذوم ليبايعه ،

أرسل إليه بالبيعة ، ولم يأذن له في دخول المدينة .

النهي عن الخروج من الطاعون أو الدخول في أرض هو بها :

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخروج من الأرض التي وقع بها

الطاعون أو الدخول فيها ، لما في ذلك من التعرض للبلاء . وحتى يمكن حصر

المرض في دائرة محددة ، ومنعا لانتشار الوباء . وهوما يعبر عنه بالحجر الصحي .

روى الترمذي وقال : حسن صحيح . عن أسامة بن زيد : أن النبي صلى الله

عليه وسلم ذكر الطاعون فقال : " بقية رجز أو عذاب أرسل على طائفة من

بني إسرائيل ، فإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها ، وإذا وقع بأرض

ولستم بها فلا تهبطوا عليها " وروى البخاري عن ابن عباس : أن عمر بن

الخطاب خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد ، أبو عبيدة

ابن الجراح وأصحابه . فأخبروه أن الوباء قد وقع بأرض الشام . قال ابن عباس

فقال عمر : ادع لي المهاجرين الأولين ، فدعاهم فاستشارهم ، وأخبرهم أن

الوباء قد وقع بالشام ، فاختلفوا . فقال بعضهم قد خرجنا لأمر ولا نرى أن

نرجع عنه ، وقال بعضهم : معك بقية الناس وأصحاب رسول الله صلى الله عليه

وسلم ، ولا نرى أن تقدمهم على هذا الوباء فقال : ارتفعوا عني . ثم قال :

ادع لي الأنصار . فدعوتهم فلم يختلف منهم عليه رجلان ، فقالوا نرى أن

ترجع بالناس ، ولا تقدمهم على هذا الوباء . فنادى عمر في الناس : إني

مصبح على ظهر ، فأصبحوا عليه . قال أبو عبيدة بن الجراح : أفرارا من قدر

الله ؟ فقال عمر : لو غيرك قالها يا أبا عبيدة ؟ نعم نفر من قدر الله قدر الله .

أرأيت لو كان لك إبل هبطت واديا له عدوتان إحداهما خصبة ، والأخرى

جدبة ، أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وإن رعيت الجدبة

رعيتها بقدر الله ؟ قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض

حاجاته ، فقال : إن عندي في هذا علما . سمعت رسول الله صلى الله عليه

وسلم يقول : " إذا سمعتم به في أرض فلا تقدموا عليها ، وإذا وقع بأرض

وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه " قال فحمد الله عمر ثم انصرف .