فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٤٨٠

الاعتكاف معناه - مشروعيته - اقسامه - زمانه - شروطه - أركانه - رأي الفقهاء في المسجد الذي ينعقد فيه الاعتكاف - صوم الاعتكاف - وقت دخول المعتكف والخروج منه - ما يستحب للمعتكف وما يكره له - ما يباح للمعتكف - ما يبطل الاعتكاف - قضاء الاعتكاف - المعتكف يلزم مكانا من المسجد - نذر الاعتكاف في مسجد معين .

سواء أكان ذلك في رمضان أم في غيره ، ومن نذر اعتكاف ليلة أو ليال

مسماة ، أو أراد تطوعا ، فإنه يدخل قبل أن يتم غروب جميع قرص

الشمس ويخرج إذا تبين له طلوع الفجر . قال ابن حزم : لان مبدأ الليل إثر

غروب الشمس ، وتمامه بطلوع الفجر ، ومبدأ اليوم بطلوع الفجر ، واتمامه

بغروب الشمس ، وليس على أحد إلا ما التزم أو نوى . فإن نذر اعتكاف شهر

أو أراده تطوعا بدأ الشهر من أول ليلة منه . فيدخل قبل أن يتم غروب جميع

قرص الشمس ، ويخرج إذا غابت الشمس كلها من آخر الشهر سواء رمضان وغيره .

ما يستحب للمعتكف وما يكره له

يستحب للمعتكف أن يكثر من نوافل العبادات ، ويشغل نفسه بالصلاة

وتلاوة القرآن والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار والصلاة والسلام

على النبي صلوات الله وسلامه عليه والدعاء ، ونحو ذلك من الطاعات التي تقرب

إلى الله تعالى وتصل المرء بخالقه جل ذكره .

ومما يدخل في هذا الباب دراسة العلم واستذكار كتب التفسير والحديث ،

وقراءة سير الأنبياء والصالحين وغيرها من كتب الفقه والدين ، ويستحب

له أن يتخذ خباء في صحن المسجد انتساء بالنبي صلى الله عليه وسلم .

ويكره له أن يشغل نفسه بما لا يعنيه من قول أو عمل ، لما رواه الترمذي

وابن ماجة عن أبي بسرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من حسن إسلام

المرء تركه ما لا يعنيه "

ويكره له الامساك عن الكلام ظنا منه أن ذلك مما يقرب إلى الله عز وجل ،

فقد روى البخاري وأبو داود وابن ماجة عن ابن عباس قال : بينا النبي صلى

الله عليه وسلم يخطب ، إذا هو برجل قائم فسأل عنه ؟ فقالوا : أبو إسرائيل .

نذر أن يقوم ولا يقعد ولا يتكلم ويصوم . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " مره

فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه . " وروى أبو داود عن علي رضي الله عنه :

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا يتم بعد احتلام ، ولا صمات يوم إلى

الليل " ( 1 )

( 1 ) أي لا يسمى من فقد أباه يتيما بعد بلوغه ، والصمات : السكوت .