فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٤٧٨

الاعتكاف معناه - مشروعيته - اقسامه - زمانه - شروطه - أركانه - رأي الفقهاء في المسجد الذي ينعقد فيه الاعتكاف - صوم الاعتكاف - وقت دخول المعتكف والخروج منه - ما يستحب للمعتكف وما يكره له - ما يباح للمعتكف - ما يبطل الاعتكاف - قضاء الاعتكاف - المعتكف يلزم مكانا من المسجد - نذر الاعتكاف في مسجد معين .

الرسول صلى الله عليه وسلم اعتكف في المسجد الجامع ، ولان الجماعة في

في صلواته اكتر ، ولا يعتكف في غيره إذا تخلل وقت الاعتكاف صلاة جمعة

حتى لا تفوته .

وللمعتكف أن يؤذن في المئذنة إن كان بابها في المسجد أو في صحنه .

ويصعد على ظهر المسجد لان كل ذلك من المسجد ، فإن كان باب المئذنة

خارج المسجد بطل اعتكافه إن تعمد ذلك ، ورحبة المسجد منه عند الحنفية

والشافعية ، ورواية عن أحمد . وعن مالك ورواية عن أحمد ، أنها ليست منه ،

فليس للمعتكف أن يخرج إليها .

وجمهور العلماء على أن المرأة لا يصح لها أن تعتكف في مسجد بيتها ،

لان مسجد البيت لا يطلق عليه اسم مسجد ، ولا خلاف في جواز بيعه ، وقد

صح أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اعتكفن في المسجد النبوي .

صوم المعتكف

المعتكف إن صام فحسن ، وإن لم يصم فلا شئ عليه . روى البخاري عن

ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر قال : يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية

أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام . فقال : " أوف بنذرك " ففي أمر رسول الله

صلى الله عليه وسلم له بالوفاء بالنذر دليل على أن الصوم ليس شرطا في صحة

الاعتكاف ، إذ أنه لا يصح الصيام في الليل . وروى سعيد بن منصور عن

أبي سهل . قال ، كان على امرأة من أهلي اعتكاف . فسألت عمر بن عبد

العزيز ، فقال ليس عليها صيام ، إلا أن تجعله على نفسها . فقال الزهري :

لا اعتكاف إلا بصوم . فقال له عمر : عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال :

لا . قال : فعن أبي بكر ؟ قال : لا . قال : فعن عمر ؟ قال : لا . قال : وأظنه

قال عن عثمان ؟ قال : لا . فخرجت من عنده فلقيت عطاء وطاووسا فسألتهما ؟

فقال طاووس : كان فلان لا يرى عليها صياما إلا أن تجعله على نفسها . وقال

عطاء : ليس عليها صيام إلا أن تجعله على نفسها . قال الخطابي ، وقد اختلف

الناس في هذا ، فقال الحسن البصري : إن اعتكف من غير صيام أجزأه ،

وإليه ذهب الشافعي . وروي عن علي وابن مسعود أنهما قالا : إن شاء صام