فقه السنة — الجزء ١، الصفحة ٤٧

سنن الوضوء التسمية في أوله - السواك - غسل الكفين ثلاثا في أول الوضوء - المضمضة ثلاثا - الاستنشاق والاستنثار ثلاثا - تخليل اللحية - تخليل الأصابع - تثليث الغسل - التيامن - الدلك - الموالاة - مسح الاذنين - إطالة الغرة والتحجيل - الاقتصاد في الماء وان كان الاغتراف من البحر - الدعاء أثناءه - الدعاء بعده - صلاة ركعتين بعده - مكروهاته - نواقض الوضوء ما لا ينقض الوضوء - لمس المرأة بدون حائل - خروج الدم من غير المخرج المعتاد - القيء - أكل لحم الإبل - شك المتوضيء في الحدث - القهقهة في الصلاة لا تنقض الوضوء - تغسيل الميت لا يجب منه الوضوء ما يجب له الوضوء - ما يستحب له - عند ذكر الله عز وجل - عند النوم - يستحب الوضوء للجنب - يندب قبل الغسل - يندب من أكل ما مسته النار - تجديد الوضوء لكل صلاة - فوائد يحتاج المتوضئ إليها - المسح على الخفين - مشروعية المسح على الجوربين - شروط المسح على الخف وما في معناه - محل المسح توقيت المسح - صفة المسح - ما يبطل المسح .

بينهما ، فعن عبد الله بن زيد ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمضمض

واستنشق من كف واحد ، فعل ذلك ثلاثا ) وفي رواية ( تمضمض واستنثر

بثلاث غرفات ) متفق عليه ، ويسن المبالغة فيهما لغير الصائم ، لحديث لقيط

رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء ؟ قال : ( أسبغ

الوضوء وخلل بين الأصابع ، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ) رواه

الخمسة ، وصححه الترمذي .

( 6 ) تخليل اللحية :

لحديث عثمان رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخلل

لحيته ) رواه ابن ماجة والترمذي وصححه . وعن أنس رضي الله عنه : أن

النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء ، فأدخله تحت حنكه

فخلل به ، وقال : ( هكذا أمرني ربي عز وجل ) رواه أبو داود والبيهقي

والحاكم .

( 7 ) تخليل الأصابع :

لحديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( إذا توضأت فخلل أصابع يديك ورجليك ) رواه أحمد والترمذي وابن

ماجة ، وعن المستورد بن شداد رضي الله عنه قال : ( رأيت رسول الله صلى

الله عليه وسلم يخلل أصابع رجليه بخنصره ) رواه الخمسة إلا أحمد . وقد ورد

ما يفيد استحباب تحريك الخاتم ونحوه كالأساور ، إلا أنه لم يصل إلى درجة

الصحيح ، لكن ينبغي العمل به لدخوله تحت عموم الامر بالاسباغ .

( 8 ) تثليث الغسل :

وهو السنة التي جرى عليها العمل غالبا وما ورد مخالفا لها فهو لبيان الجواز .

فعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال : جاء أعرابي إلى

رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله عن الوضوء ، فأراه ثلاثا ثلاثا وقال :

( هذا الوضوء ، فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم ) رواه أحمد

والنسائي وابن ماجة . وعن عثمان رضي الله عنه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم

توضأ ثلاثا ثلاثا ) رواه أحمد ومسلم والترمذي ، وصح أنه صلى الله عليه وسلم